本書系統(tǒng)地論述了伊斯蘭文明中音樂、建筑的美學(xué)理念與哲學(xué)思想，對于了解伊斯蘭文明有著重要幫助。全書共三章，分別為第一章音樂、第二章建筑藝術(shù)、第三章伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想。第一章音樂介紹了伊斯蘭學(xué)者關(guān)于音樂的觀點(diǎn)，有支持者也有反對者，作者認(rèn)為，整個(gè)伊斯蘭思想發(fā)展史上，有許多哲學(xué)家、思想家、詩人對音樂有深入的研究，提出了自己

審美可以改變世界嗎？ 資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮中的威廉·布萊克，維多利亞時(shí)代的約翰·羅斯金、拉斐爾前派、威廉·莫里斯、麥金托什夫婦，親歷二戰(zhàn)和嬉皮士運(yùn)動(dòng)的弗朗西斯·培根、盧西安·弗洛伊德，全球化、性別與族裔政治話語中的班克斯、翠西·艾敏和盧貝娜

《藝術(shù)會(huì)讓我們更愛這個(gè)世界嗎》是一部用五位藝術(shù)家串起的好玩、快樂、有趣的西方美術(shù)簡史繪畫作品。讀者用半天時(shí)間就能了解藝術(shù)家悲歡離合的偉大一生。本書精選五位對普通讀者來說最為熟悉的藝術(shù)家，他們中有人紅作品也紅的藝術(shù)家如達(dá)·芬奇、梵高；有作品紅人不紅的維米爾(代表作：戴珍珠耳環(huán)的少女)和馬格利特(代表作：被蘋果擋住臉的黑衣

宮廷文化是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的獨(dú)特文化現(xiàn)象。王公貴族治下的城邦國家相互競爭，依靠藝術(shù)贊助提升其統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性。大藝術(shù)家和建筑師們（如曼特尼亞、皮薩內(nèi)洛、布拉曼特、萊奧納多·達(dá)·芬奇）受各自服務(wù)的宮廷委托創(chuàng)作，并監(jiān)管宮廷的建筑項(xiàng)目和娛樂活動(dòng)。青銅紀(jì)念章、泥金裝飾手抄本和壁毯創(chuàng)作受到古羅馬錢幣、拜占庭象牙制品和法蘭西

本書著眼于中世紀(jì)手抄本藝術(shù)，梳理了從古典時(shí)代晚期到中世紀(jì)晚期，乃至文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的手抄本插畫與文字設(shè)計(jì)的歷史脈絡(luò)，圖文并茂地展示了各時(shí)期、各地區(qū)手抄本藝術(shù)的歷史背景、形式特點(diǎn)、發(fā)展歷程以及文化意義。 從樸素的紙草卷軸，到裝訂起來的冊子本，再到由黃金和寶石裝飾、多種珍貴顏料繪制插圖的彩飾書籍——在本書復(fù)刻的數(shù)百幅

本書由南通市廣新局下設(shè)的中國美術(shù)南通現(xiàn)象研究文集編委會(huì)編寫完成。水繪園是江海文明的標(biāo)識(shí)之一，它延續(xù)了明末清初的江左風(fēng)流，綿亙了一方水土的歷史尊榮。400年的風(fēng)雨，洗禮了南通當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親的文化情結(jié)，這座曾經(jīng)的遺民山林和書畫殿堂，今天依然是書香一族的詩文臺(tái)榭和心靈港灣。本書以水繪緣代表人物之一的冒襄為突破點(diǎn)，介紹其作品章法

本書收入蕭朗先生七十余年藝術(shù)生涯創(chuàng)作的作品400余幅，研究文章3萬余字。本書收入張世范先生五十余年藝術(shù)生涯創(chuàng)作的油畫、素描作品400余幅，研究文章2萬余字。

本書為第14屆中國—東盟文化論壇配套活動(dòng)——首屆“中國—東盟文化藝術(shù)周”主要活動(dòng)之一即第14屆“紅銅鼓”中國—東盟藝術(shù)教育成果展演活動(dòng)當(dāng)中的藝術(shù)教育優(yōu)秀論文征集評選成果合集。合集為36篇關(guān)于藝術(shù)教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、旅游開發(fā)、藝術(shù)教育、藝術(shù)教學(xué)模式或教學(xué)案例等領(lǐng)域的調(diào)研報(bào)告和論文，內(nèi)容具有鮮明的地域性、民族性。該書的

漳州市文化和旅游局、漳州畫院為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，認(rèn)真落實(shí)全市宣傳思想文化工作會(huì)議部署，組織編寫《花樣漳州展風(fēng)華——漳州市書畫精品展作品集》一書。該書收錄特邀和推選中國畫、油畫、書法作品150余件。作品積極健康向上，貼近生活、貼近時(shí)代、貼近人民，主要是以抒寫新時(shí)代漳州發(fā)展、描繪富美新漳州的青山綠水和人文風(fēng)情為主

晚明藝術(shù)史研究，集國內(nèi)外藝術(shù)史研究中堅(jiān)力量(如李安源、黃小峰等)，深度聚焦傳統(tǒng)繪畫、園林、設(shè)計(jì)、音樂、戲曲等主題，詳細(xì)剖析晚明藝術(shù)理想及其藝術(shù)趣味的多樣表象，兼顧觀念史、思想史以及經(jīng)濟(jì)史等諸多領(lǐng)域，既拓展人文視野，又打破了概念化的藝術(shù)史思維，在專題史研究上推進(jìn)了中國藝術(shù)史的寫作。本卷以晚明的經(jīng)典圖像為基礎(chǔ)展開細(xì)讀，為理