從科學(xué)史出發(fā)，結(jié)合科學(xué)文化的視角，可以讓我們對(duì)科學(xué)的理解更加全面、更加人性化。利用多種理論資源，將科學(xué)作為考察而非崇拜的對(duì)象進(jìn)行研究，以人文的立場(chǎng)進(jìn)行反思，強(qiáng)調(diào)文化的價(jià)值，會(huì)帶給我們一種對(duì)科學(xué)和文化的有所不同的新認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代性的理性和邏輯鼓勵(lì)惡性競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)，其實(shí)這是對(duì)演化論的錯(cuò)讀和誤用。從博物學(xué)的觀點(diǎn)看，適應(yīng)與共生對(duì)于個(gè)體、群體和生態(tài)系統(tǒng)至關(guān)重要。建立在現(xiàn)代科技之上的強(qiáng)力角逐正在把人變成機(jī)器、變成非人，但這并不是人類的宿命，人們可以嘗試博物學(xué)生存。

科學(xué)是人類活動(dòng)之一種，它曾帶給人類發(fā)現(xiàn)的喜悅，也曾為害作惡。這是科學(xué)自身的氣質(zhì)與屬性決定的。假如為害作惡是為了發(fā)現(xiàn)，人類該如何抉擇？當(dāng)求真與求善沖突時(shí)，如何抉擇？“科學(xué)家的希波克拉底誓言”中說，“每個(gè)人的責(zé)任感是人類通向世界和平之路的第一步”，而閱讀歷史就是學(xué)習(xí)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)牡谝徊健?/p>

《優(yōu)等生最愛做的228個(gè)科學(xué)游戲》由國(guó)內(nèi)研究?jī)和�科普教育的專家鐘�?guó)新老師編寫而成。為了讓孩子最大限度地從這些游戲中學(xué)到更多的科學(xué)知識(shí)，作者精心挑選了228個(gè)科學(xué)游戲，內(nèi)容涉及大自然的奧秘、身邊的趣味游戲、光的五彩世界、聲音的魔幻天地、簡(jiǎn)單力學(xué)、電和磁、神秘的動(dòng)植物等多個(gè)與日常生活息息相關(guān)的領(lǐng)域。這些游戲從自然、生活中來

本書以科學(xué)技術(shù)發(fā)展的史實(shí)為基礎(chǔ)，以史論結(jié)合、文理交融為原則，秉持“科技進(jìn)步包含科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明與進(jìn)展及其在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用中的進(jìn)步”的認(rèn)識(shí)，按照歷史進(jìn)程系統(tǒng)闡述了古代、近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和主要成就及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。

工程哲學(xué)——工程性質(zhì)透視

四卷一分冊(cè)物理學(xué)

著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，通過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書是這部巨著的第六卷第一分冊(cè)，主要論述中國(guó)古代

李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史 第4卷 第3分冊(cè)

第五卷 化學(xué)及相關(guān)技術(shù) 第七分冊(cè) 軍事技術(shù)：火藥的史詩(shī)