人因需求而體驗，又因體驗而產(chǎn)生更多的需求。人的需求逐漸凝聚、積累，最終形成了巨大的力量影響社會、經(jīng)濟、文化……本書從經(jīng)濟學、心理學等角度剖析了這股力量的成因及影響，闡述了體驗在經(jīng)濟活動中的表現(xiàn)和作用，提出了效用的量化評估方法，并從供給側(cè)和需求側(cè)分析了體驗對價值的影響，給出了體驗經(jīng)濟的分析框架。同時，作者結(jié)合自身工作實踐

《有閑階級論》為美國經(jīng)濟學家、制度經(jīng)濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。 通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)移到消費之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。 《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失

這是一本輔助學習宏觀經(jīng)濟學的教學參考書。作者通過講解宏觀經(jīng)濟學中的四個基本模型，即IS-LM模型、Solow模型、Ramsey模型和OLG模型，以及每個模型的基本假設和假設的合理性、模型的基本特點和對模型的分析，來滿足學生從初級宏觀經(jīng)濟學到中、高級內(nèi)容時系統(tǒng)和完整的銜接需求。此外，對那些數(shù)學基礎比較薄弱的讀者而言，作者

本書的寫作，初意在于修訂《利率論》。而對于利率論中，讀者提出的問題和質(zhì)疑，都在本書中作了修正和解釋。此外，費雪在這本書中，提出了重要的現(xiàn)金交易數(shù)量說，奠定了其傳統(tǒng)貨幣數(shù)量學說的理論根基。同時，本書還對利息和利率問題進行了深入的比較和研究。在這部著作中，他第一次將數(shù)學分析——川流圖表分析引入了正文，打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學著作，

本書是寫給普通讀者的，用“手把手教”的方式教會讀者活學活用宏觀經(jīng)濟學，包括從哪里尋找宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)、主要尋找哪些數(shù)據(jù)以及如何解讀這些數(shù)據(jù)。全書對宏觀經(jīng)濟理論的闡述力求簡潔，但又不失深度和整體感，重點放在如何應用這些理論；書中詳細討論了判斷宏觀經(jīng)濟趨勢和識別宏觀經(jīng)濟拐點的方法，并通過對實際案例的復盤讓讀者獲得身臨其境地運用

本書是梁小民先生的經(jīng)濟學散文，作者以自己長期閱讀積累為基礎，為熱愛經(jīng)濟學的讀者推薦了53位世界大師的文化“饕餮盛宴”，書中除了對世界級經(jīng)濟大師的作品進行解讀外，同時對武俠小說、經(jīng)典文學作品，以經(jīng)濟學的視角進行妙趣橫生的闡述。書中有介紹作品內(nèi)容的，有抒發(fā)感想的，也有只談一點不及其余的，或者介紹相關(guān)知識的。讀完本書后，你將

本書是任何從事學習理論和博弈理論研究或在應用研究中使用演進博弈理論的人的必讀書籍。不同于非合作博弈理論中傳統(tǒng)的均衡概念所認為的均衡是在博弈的規(guī)則和參與人的收益函數(shù)都共知的情況下，由理性參與人的分析和自省產(chǎn)生的結(jié)果，《博弈學習理論》則認為均衡是并非完全理性的參與人隨著時間的推移尋求優(yōu)化這一過程的長期結(jié)果。

《博弈論與社會契約》是世界著名的英國經(jīng)濟學大師肯·賓默爾的代表著作，被認為會像亞當·斯密的《國富論》一樣在人類思想史上留下重要一頁。賓默爾把霍布斯、休謨、盧梭、康德、斯密、羅爾斯和哈薩尼這些人類思想史上的巨擘們的基本觀點，純熟地用博弈論模型建構(gòu)出來并進行比較，以博弈論為系統(tǒng)工具建立了獨到的經(jīng)濟倫理思想模型。本書是《博弈

本書使用微觀仿真模型，研究了終身收入分配和再分配的問題。書中共分三部分：第一部分對微觀模擬模型和哈丁動態(tài)群組微觀模型進行了介紹；第二部分討論了哈丁模型呈現(xiàn)的結(jié)果，分析了影響終身收入分配和再分配的多方面因素；第三部分描述了哈丁模型的構(gòu)成。

在大多數(shù)讀者的心目中，經(jīng)濟學都是專業(yè)、晦澀的代名詞，但陳磊（筆名：二混子）領(lǐng)銜的半小時漫畫團隊，卻通過手繪漫畫和段子，一邊用歷史上著名的金融危機事件抖包袱，一邊一目了然地展現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律： 金融泡沫會出現(xiàn)在什么時候？看看荷蘭的郁金香泡沫事件。 通貨膨脹到底有多可怕？看看法國的密西西比泡沫事件。 房價究竟是怎么被炒起來的