1944年6月6日，盟軍以較低的傷亡率登陸諾曼底，改變了第二次世界大戰(zhàn)的走向。參戰(zhàn)盟軍將士已然被視為英勇無(wú)畏的化身，而對(duì)于戰(zhàn)役的成功，另一個(gè)因素同樣不應(yīng)忽視：在登陸作戰(zhàn)的背后，有一個(gè)雙面間諜團(tuán)隊(duì)為之保駕護(hù)航。這支隊(duì)伍便是軍情五處塔爾·羅伯遜創(chuàng)建的“雙十系統(tǒng)”，英國(guó)情報(bào)部門(mén)以此為核心發(fā)起了一場(chǎng)全球性欺敵行動(dòng)。波波夫、切爾

在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，中國(guó)王道政治與西方霸道政治的倫理分野已是昭然若揭。中國(guó)王道政治起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代對(duì)王道與霸道統(tǒng)治策略的深刻辨析，最終在秦漢王朝的斗轉(zhuǎn)星移中確立了王霸結(jié)合、陽(yáng)儒陰法型國(guó)家治理模式，這一模式深刻陶鑄了中國(guó)后世政治的運(yùn)演軌跡。而在西方，古希臘和古羅馬帝國(guó)的前后相繼奠定了歐美霸道政治的歷史根基。本書(shū)以上述分析為

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個(gè)部分，匯聚了俞吾金教授一生的學(xué)術(shù)精華，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)文化和美學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)專(zhuān)著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

自20世紀(jì)80年代末國(guó)際關(guān)系研究出現(xiàn)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”以來(lái)，無(wú)論是從語(yǔ)言的角度來(lái)觀察和理解國(guó)際政治，還是研究國(guó)際政治中的語(yǔ)言規(guī)律，都出現(xiàn)了諸多研究成果。本書(shū)在《國(guó)際政治語(yǔ)言學(xué)：理論與實(shí)踐》基礎(chǔ)上，重點(diǎn)聚焦近年來(lái)備受關(guān)注的敘事、話(huà)語(yǔ)與國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，以對(duì)國(guó)際政治語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一些新的發(fā)展變化進(jìn)行學(xué)理研究，如敘事、政治修辭、話(huà)語(yǔ)危機(jī)、

自20世紀(jì)80年代末國(guó)際關(guān)系研究出現(xiàn)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”以來(lái)，無(wú)論是從語(yǔ)言的角度來(lái)觀察和理解國(guó)際政治，還是研究國(guó)際政治中的語(yǔ)言規(guī)律，都出現(xiàn)了諸多研究成果。本書(shū)在《國(guó)際政治語(yǔ)言學(xué)：理論與實(shí)踐》基礎(chǔ)上，重點(diǎn)聚焦近年來(lái)備受關(guān)注的敘事、話(huà)語(yǔ)與國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，以對(duì)國(guó)際政治語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一些新的發(fā)展變化進(jìn)行學(xué)理研究，如敘事、政治修辭、話(huà)語(yǔ)危機(jī)、

本書(shū)為論文集，收錄了持不同觀點(diǎn)的作者的文章。本書(shū)分為三部分。第一部分為“全球和區(qū)域框架”，討論了極地地緣政治和極地地區(qū)海洋法，定義和承認(rèn)極地地區(qū)大陸架的外部界限等問(wèn)題。第二部分為“國(guó)家愿景”，包括題為“俄羅斯在北極的資源、安全和戰(zhàn)略”“在遠(yuǎn)離(世界)的地方維持霸權(quán)：美國(guó)北極政策的矛盾”“中國(guó)、加拿大北極地緣政治的框架”

日月星辰，敬授人時(shí)。時(shí)間構(gòu)成了全球政治的基本維度。在結(jié)構(gòu)與能動(dòng)者的互構(gòu)過(guò)程中，時(shí)間變量潛移默化地塑造出一幅復(fù)雜交織、跌宕起伏的全球政治圖景，揭示出過(guò)去當(dāng)下未來(lái)的時(shí)間延綿。自行為主義革命以來(lái)，國(guó)際關(guān)系主流理論致力于追求普適宏大的社會(huì)規(guī)律，忽視對(duì)時(shí)間情境的把握，時(shí)常難以解釋間斷均衡的全球政治軌跡�；�于對(duì)靜態(tài)化與橫向化的截?cái)?/p>

戰(zhàn)略選擇方法論在國(guó)際關(guān)系理論研究中由來(lái)已久，本書(shū)聚焦行為體如何在行動(dòng)中作出選擇，從而影響國(guó)際關(guān)系演變和交往。本書(shū)關(guān)于戰(zhàn)略選擇的分析主要以行為體的戰(zhàn)略互動(dòng)為單位，而不是特定國(guó)家和特定政策，這樣分析更具有普遍性；同時(shí)，這些互動(dòng)被有效地組織起來(lái)，形成有效的分析方案，可以使得理論更加務(wù)實(shí)、更具有實(shí)際參考價(jià)值。這是一本關(guān)于戰(zhàn)略選

騎士(Knight、Cavalier)是歐洲中世紀(jì)時(shí)受過(guò)正式軍事訓(xùn)練的騎兵，后來(lái)演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，用于表示一個(gè)社會(huì)階層，并隨著騎士的規(guī)范、法令、禮儀等形式的加入，而日漸形成有形的騎士制度。本書(shū)提供了11世紀(jì)至15世紀(jì)社會(huì)條件和政治條件的扎實(shí)概貌，這些條件推動(dòng)著騎士階層在歐洲的產(chǎn)生、傳播直至衰落。書(shū)中以封建社會(huì)、十字軍

本書(shū)分為主旨報(bào)告、主旨發(fā)言、大會(huì)發(fā)言、分報(bào)告、會(huì)議綜述等模塊，內(nèi)容包括《21世紀(jì)世界社會(huì)主義有著光明燦爛的前程》《中國(guó)社會(huì)主義的世界意義》《中國(guó)“六大全球倡議”促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建》《高舉構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的鮮明旗幟攜手建設(shè)更加美好的世界》等。