本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對本體觀，在佛教中它就是涅槃?dòng)^。作者追述了從吠陀詩歌到梵書、奧義書的超驗(yàn)絕對觀源流，最終落實(shí)于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃?dòng)^念史，但實(shí)際上顯示了全部佛教基本學(xué)說從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個(gè)佛教實(shí)踐活動(dòng)的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過智慧到達(dá)彼岸”，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對于中國佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對研究中國古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書法經(jīng)典類作品。

本研究通過對敦煌禪宗文獻(xiàn)中的燈史、語錄、偈頌、雜集等內(nèi)容的全面整理研究，深入全面地揭示禪宗在敦煌的影響及其興衰，揭橥中國早期禪宗思想的形成及發(fā)展歷史。敦煌禪宗早期文獻(xiàn)的整理與研究可以保存并豐富禪宗北宗的有關(guān)歷史文獻(xiàn)，可資探討傳統(tǒng)禪宗文獻(xiàn)的流變，同時(shí)由于具有傳統(tǒng)性與地方性兼容并蓄的特點(diǎn)，還可據(jù)以探討唐至五代敦煌地區(qū)的禪宗

本書本書是2019年度四川省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，是首部對漢藏佛教思想交流交融史做最全面、最深入梳理和學(xué)術(shù)研究的圖書。漢藏民族在信仰上的交流和交融，有著深遠(yuǎn)的淵源。本書從對“三寶”的認(rèn)同、對佛教藝術(shù)和民族文化的認(rèn)同、對佛教與國家關(guān)系的認(rèn)同等方面，全面、深入地對漢藏佛教思想史的理論進(jìn)行教義和歷史方面的研究，將藏傳佛教思想的產(chǎn)生、

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊�哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書為國家社科基金項(xiàng)目《“一帶一路”沿線國家佛教與其他文明間的對話》的研究成果之一。研究的主要關(guān)鍵詞是“一帶一路”、宗教對話與佛教。主要關(guān)注的是“一帶一路”上中國與印度、尼泊爾、海上絲路諸國(南海航線)以及原西域地帶，以佛教為核心展開的，中國與各文明間對話歷史的分析，并涉及該對話的當(dāng)前情況�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略是國家級頂層

本書稿為云南迪慶藏族自治州博物館2019年開展擦擦文化田野調(diào)查工作的成果之一，對云南擦擦分布情況做了摸底調(diào)查，并對擦擦制作歷史、工藝、文化等作了介紹，以圖文并茂的形式生動(dòng)而又集中呈現(xiàn)了云南迪慶范圍對相關(guān)擦擦文化的田野調(diào)查紀(jì)實(shí)。擦擦，源自古老的印章文化，后進(jìn)入中國并與不同地域文化融合、發(fā)展。本書稿的田野調(diào)查涉及136個(gè)擦

本書是《中國傳統(tǒng)倫理道德文化叢書》之一，是“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、2024年國家出版基金項(xiàng)目。本書初版于1999年。本次修訂的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國傳統(tǒng)道德文化的深層結(jié)構(gòu)，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺，是儒道佛三家倫理思想

本書作者自高中時(shí)代就將李叔同視為人生導(dǎo)師，并研究其著述多年，為了寫作本書，更是耗費(fèi)三年多的時(shí)間，從紛繁龐雜的史料中考偽辨正，還原了一個(gè)真實(shí)、有溫度、去神化的弘一大師。