本書是一本關(guān)于音樂(lè)教育與表演藝術(shù)的專著，旨在系統(tǒng)探討音樂(lè)教育和表演藝術(shù)的各個(gè)方面，涵蓋從基礎(chǔ)理論到實(shí)踐應(yīng)用的內(nèi)容，特別是鋼琴演奏和美聲演唱的綜合研究。通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育歷史與發(fā)展的回顧，本書為讀者提供了一個(gè)全面的理論基礎(chǔ)，展示了音樂(lè)教育的多樣性和復(fù)雜性。本書的目標(biāo)是為音樂(lè)教育工作者、表演藝術(shù)家以及音樂(lè)愛(ài)好者提供一本全方位的

本書主要內(nèi)容分為七個(gè)章節(jié)，第一章是奧爾夫生平及其音樂(lè)風(fēng)格簡(jiǎn)介；第二章是介紹奧爾夫教育體系的民族性、原本性等八個(gè)特點(diǎn)；第三章是介紹奧爾夫音樂(lè)教育體系嗓音、聽(tīng)力、動(dòng)作、器樂(lè)訓(xùn)練等主要內(nèi)容；第四章是關(guān)于奧爾夫教育理念的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題；第五章從應(yīng)用的角度闡述幼兒、小學(xué)、初中、高中、高校到老年各個(gè)階段教學(xué)現(xiàn)狀及其實(shí)施策略；第六章對(duì)

本書分為結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)研究，音樂(lè)的觀念及形式化程序，作曲基本法則，理論、創(chuàng)作與教學(xué)，表達(dá)與修辭，其他六個(gè)部分，收錄了《結(jié)構(gòu)分析學(xué)導(dǎo)引》《德彪西：印象的抽象表述觀念及其新變奏方式和意識(shí)流結(jié)構(gòu)》《音樂(lè)分析學(xué)的任務(wù)與使命》等文章。

本書分為生態(tài)音樂(lè)學(xué)方向、田野工作方向、批判的方向、文本的方向四部分，內(nèi)容包括：為何是梭羅；生態(tài)音樂(lè)學(xué)中的批判理論；音樂(lè)、電視廣告與全球能源產(chǎn)業(yè)的綠色定位；生態(tài)批評(píng)與英格蘭傳統(tǒng)民間音樂(lè)等。

本書以音樂(lè)教育的理論研究為基底，以高校音樂(lè)教育創(chuàng)新為導(dǎo)向，對(duì)高校音樂(lè)教育與創(chuàng)新思維展開(kāi)論述。開(kāi)篇對(duì)音樂(lè)教育的基本理論做了概述，讓讀者對(duì)其有大致的了解；介紹了世界著名音樂(lè)教育體系；深入詳細(xì)地介紹了高校音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容，從高校音樂(lè)教育教學(xué)理論、高校音樂(lè)課程設(shè)置與改革和高校音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)展與實(shí)施三個(gè)方面進(jìn)行了闡述；對(duì)高校音

本書是針對(duì)全國(guó)大專院校在校生編寫的美育教材，由高校一線教師及民間藝人共同編寫。本書強(qiáng)調(diào)審美教育、素質(zhì)教育、思維和方法的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力等綜合能力的提升。內(nèi)容以西南地區(qū)部分具有代表性的少數(shù)民族民間音樂(lè)為傳播主體，包括白族，傣族、羌族、水族、佤族、苗族、怒族、彝族、土家族、藏族等。本書認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

本書分為上、中、下三卷，上卷“概論”主要討論了燕樂(lè)與填詞的關(guān)系，唐五代合樂(lè)歌詞的特點(diǎn)，以及北宋時(shí)期樂(lè)曲歌詞創(chuàng)作的高峰和南宋詞合樂(lè)及詞樂(lè)分離的趨勢(shì)；中卷則深入探討了詞與樂(lè)的關(guān)系；下卷則聯(lián)系新中國(guó)成立以來(lái)的詞學(xué)研究現(xiàn)狀，辯駁了音樂(lè)束縛與聲律無(wú)用論，進(jìn)一步闡述了我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的共同規(guī)律。本書通過(guò)對(duì)唐宋時(shí)期詞合樂(lè)的具體事實(shí)進(jìn)行歷

本書以重慶市已立項(xiàng)的61個(gè)國(guó)家級(jí)、市級(jí)代表性民歌項(xiàng)目為主要研究對(duì)象，運(yùn)用歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和地理學(xué)等專業(yè)理論知識(shí)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等視角對(duì)重慶民歌予以多方位的論述。研究?jī)?nèi)容包含對(duì)61個(gè)代表性民歌項(xiàng)目音樂(lè)本體的闡釋和明確的歸類；重慶各區(qū)縣民歌與自然地理、人文環(huán)境的關(guān)聯(lián)；歌種的形成因素與主要分

曲藝，是中華民族各種"說(shuō)唱藝術(shù)"的統(tǒng)稱，是民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，雅俗共賞、歷久彌新。我們?nèi)缃袼��?jiàn)到的曲藝品種，大多為清代至民初曲種的流傳。本書分作上、下篇。上篇總論江蘇曲藝，分為江蘇曲種、曲種音域及現(xiàn)狀三部分

\"20世紀(jì)初，西方音樂(lè)中調(diào)性體系解體，古典主義和浪漫主義成了歷史的回響，在這之后，音樂(lè)前進(jìn)的方向究竟在哪里？勛伯格與斯特拉文斯基等作曲家各自給出自己的解答。對(duì)此，在《新音樂(lè)的哲學(xué)》一書中，阿多諾認(rèn)為，調(diào)性體系的解體是音樂(lè)、思想、歷史與文化等發(fā)展的必然結(jié)果，是精神在工業(yè)文化的壓榨下發(fā)出的痛苦但卻真實(shí)的聲音。在此基礎(chǔ)上，