《脂硯齋重評石頭記》甲戌本，又名脂殘本、脂銓本，因第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記”一十五字，指明所據(jù)底本年代為清乾隆甲戌年，故名甲戌本，現(xiàn)僅存十六回，一般認(rèn)為是現(xiàn)存的抄本《紅樓夢》中年代最早的。1927年胡適在上海購得，后寄存在美國。1961年在臺灣影印出版，之后海內(nèi)外翻印不斷。直至今天，內(nèi)地所有的影

350年以前，我國杰出的啟蒙思想家、大文學(xué)批評家金圣嘆就說“天下之樂，莫若讀書”，而“讀書之樂，莫若讀《水滸》”。他又說：“不讀《水滸》，不知天下之奇�！倍�現(xiàn)在我們可以加上一句：不讀《金本(水滸)》，又何以能知《水滸》之奇。金圣嘆博學(xué)多才，有豐富的文學(xué)素養(yǎng)，他對《水滸》做作的評語，其實(shí)是通過解剖一只“麻雀”，來討論小說

《新時代中國民間故事理論建構(gòu)》本論文集主要為新時代中國故事學(xué)理論研討會暨《劉守華故事學(xué)文集》發(fā)布會的成果集，展現(xiàn)了新時代中國故事學(xué)理論研究狀態(tài)和劉守華故事學(xué)的重要貢獻(xiàn)，會議論文集是學(xué)術(shù)會議的核心產(chǎn)品，體現(xiàn)了學(xué)界的知識生產(chǎn)方式與學(xué)術(shù)史進(jìn)展，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。該書稿分成兩大部分，包括“上編故事學(xué)研究”和“下編傳說、神話及

晚清時期，社會變動激烈，傳統(tǒng)思想觀念面臨巨大挑戰(zhàn)，走出國門，行游異域，是當(dāng)時了解世界最直接的方式。斌椿、張德彝、郭嵩燾等人初出國門時，國人的疑慮、不解乃至謾罵；甲午戰(zhàn)后，異域游記成為能富國強(qiáng)民的“新學(xué)”而洛陽紙貴。異域游記中游蹤細(xì)節(jié)與生活場景書寫背后蘊(yùn)藏著經(jīng)驗(yàn)與心態(tài)的變化，這種變化借由近代印刷出版技術(shù)大量復(fù)制傳播，促使

本書共分為十講，從賈平凹的《秦腔》到孫甘露的《千里江山圖》，每部作品都被精心解析，突出其在當(dāng)代中國文學(xué)中的地位和影響。賈平凹的《秦腔》描繪了鄉(xiāng)村生活的變遷和傳統(tǒng)文化的衰落，展現(xiàn)了作者獨(dú)特的敘事視角和語言運(yùn)用；遲子建的《額爾古納河右岸》通過對鄂溫克族歷史變遷的描繪，探討了民族文化與自然生態(tài)主題；莫言的《蛙》和劉震云的《一

本書為對臺灣80后小說的研究，題材基本無涉臺內(nèi)容，無涉臺敏感政治問題與涉臺用語。21世紀(jì)以來，臺灣80后作家通過新媒體和各大文學(xué)獎迅速崛起，成為臺灣文壇一股新的力量，他們不僅繼承了已有的文學(xué)傳統(tǒng)，還在文學(xué)形式、技巧、主題、題材上都有所創(chuàng)新。大量作品的出版，意

本書首先分析了融媒體時代的背景與特點(diǎn)，揭示了這一時代對戲劇影視行業(yè)的影響，以及劇本創(chuàng)作在其中的重要地位，然后回顧了傳統(tǒng)戲劇影視劇本創(chuàng)作的發(fā)展歷程，闡述了融媒體技術(shù)對戲劇影視劇本創(chuàng)作的影響，最后結(jié)合融媒體時代的戲劇影視劇本創(chuàng)作實(shí)踐，講述了融合思維在劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用，討論了跨媒體敘事在劇本創(chuàng)作中的實(shí)踐，探討了互動性在融媒體

本書為上海師范大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目“東亞唐詩學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(下)�！抖怕杉�解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎(chǔ)上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進(jìn)行了進(jìn)一步的證偽或存疑，彌補(bǔ)了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉(zhuǎn)

本書為上海師范大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目“東亞唐詩學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(中)�！抖怕杉�解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎(chǔ)上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進(jìn)行了進(jìn)一步的證偽或存疑，彌補(bǔ)了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉(zhuǎn)

本書為上海師范大學(xué)國家社科基金重大項(xiàng)目“東亞唐詩學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(上)。《杜律集解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎(chǔ)上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進(jìn)行了進(jìn)一步的證偽或存疑，彌補(bǔ)了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉(zhuǎn)