馬克思主義是在廣泛吸取和借鑒人類文明成果基礎上創(chuàng)立起來的科學體系，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義是指引無產階級爭取自身解放并最終解放全人類的具有鮮明階級性的理論，它公開申明自己是無產階級的世界觀和方法論，不帶有任何的宗派性。馬克思主義是適應實踐發(fā)展要求并能指導社會實踐不斷前進的理論，這就決定了它必須與時俱進
《生活中的資本論》是可以輕松地閱讀的介紹資本主義的書籍。它不是以新的闡釋來解釋未來的高級而精致的書，而是通俗地說明了140余年前馬克思所寫的《資本論》�！顿Y本論》很好地說明了我們所生活的資本主義現(xiàn)實，明快地解釋了“利潤”的產生過程，為什么工人努力勞動卻總是貧困，為什么失業(yè)者不斷地走上街頭。閱讀了《資本論》，就能理解工人
《毛澤東的全面教育思想研究》內容主要包括：緒論、第一節(jié)研究的思路、第二節(jié)毛澤東的教育思想的研究現(xiàn)狀、第一章毛澤東的全面教育思想、第一節(jié)毛澤東的全面教育思想的界定、第二節(jié)毛澤東的全面教育思想的核心——改造世界觀、第三節(jié)毛澤東的全面教育思想的基本內容——全民終身教育思想、第四
本書介紹了毛澤東書法藝術不同時期的演進過程，收集了毛澤東在少年、青年和晚年不同時期的書法作品，對毛澤東的文房四寶、執(zhí)筆與用筆、書法的章法、書法的題款與用章做了說明。
毛澤東在遵義的崛起，既是個人命運的轉折，也是黨和紅軍命運的轉折，還是中國革命前途的轉折。這些轉折構成了共和國的今天。雄關漫道，邁步從頭越，這個“頭”是黨和毛澤東的起點，這個“頭”正是遵義。毛澤東在遵義會議以前“三起三落”，直到遵義才被全黨推舉出來，成為偉人偉大的起點。偉大人物的崛起軌跡，展現(xiàn)的也是一個黨的成長壯大軌跡。
《馬克思主義文藝理論》根據(jù)中文學科本科教學的要求和馬克思主義文藝理論學科新近發(fā)展的情況編寫，采取馬克思主義文論史研究與馬克思主義文藝理論基本問題的主題研究相結合的方式，強調史論結合，突出問題意識，保證知識的準確性和系統(tǒng)性，既展現(xiàn)馬克思主義文藝基本原理的歷史發(fā)展過程，又對馬克思主義文藝理論的思想來源、哲學基礎和歷史發(fā)展作
《毛澤東一家人》披露了許多鮮為人知的資料（其中大多是首次披露），從而可以填補毛澤東研究領域的某空白�！睹珴蓶|一家人》傾注了他十余年的心血，較之六年前出版的《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》，該書能更全面地、更準確地反映偉人毛澤東的生平，特別是他的日常生活、人際交往和感情世界。書中幾乎囊括了他的所有親屬，包括直系親屬、旁系親屬、遠
毛澤東尊師風范
細讀這部《毛澤東和他的老師》，你會感覺到，毛澤東當年那些道德高尚、學識淵博、思想開明、治學嚴謹?shù)睦蠋焸�，以其鮮活的形象，仿佛一一朝我們走來——從私塾的毛宇居、毛麓鐘，到東山小學的李元甫、賀嵐崗；從省一中的符定一、柳潛，再到第一師范的楊昌濟、徐特立……無一不是從思想文化和人格品行上給毛澤東以影響的良師。他們懷著對教育的赤
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