《經(jīng)濟(jì)學(xué)研究入門指南》從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程的角度比較系統(tǒng)的介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的過(guò)程：題目的選擇、文獻(xiàn)的搜集和閱讀、理論模型的構(gòu)建、一手與二手?jǐn)?shù)據(jù)的搜集與管理、模型的檢驗(yàn)、論文寫(xiě)作及結(jié)果的展示。每一個(gè)內(nèi)容都提供了大量的課外閱讀文獻(xiàn)和一些練習(xí)，是一本不可多得經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的入門好書(shū)。國(guó)內(nèi)目前可以見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)類似書(shū)籍較少，

黨的十九大提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的要求，講到“攻關(guān)期”和“跨越關(guān)口”等時(shí)間概念。城市化作為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要源泉之一，是順利度過(guò)“攻關(guān)期”和邁過(guò)“跨越關(guān)口”的關(guān)鍵力量，因此有關(guān)城市化的政策導(dǎo)向無(wú)比重要。本輯《比較》以城市化為主題，給讀者提供國(guó)內(nèi)外學(xué)者從城市權(quán)利、城市治理、城市規(guī)劃、貧民窟改造、流動(dòng)人口

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第二版）》主要包括宏觀經(jīng)濟(jì)核算、國(guó)民收入決定（AE-NI模型、IS-LM模型、AD-AS模型）、動(dòng)態(tài)宏觀經(jīng)濟(jì)模型、開(kāi)放宏觀經(jīng)濟(jì)模型、失業(yè)和通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展等內(nèi)容，目的是使讀者系統(tǒng)掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論體系、基本原理和主要分析工具，能夠從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法出發(fā)，分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)

幸福自然伴隨著財(cái)富增長(zhǎng)而至嗎？可為什么更多的財(cái)富并沒(méi)有帶來(lái)更大的幸福？如果財(cái)富不是幸福的關(guān)鍵因素，那么，究竟什么才是人類幸福的根源？ 《人類幸福的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：選民的抉擇如何決定生活質(zhì)量》向我們呈現(xiàn)了與眾不同的新洞見(jiàn)。誠(chéng)如推薦者亞歷克斯·帕塞克所言，本書(shū)的核心思想、同時(shí)區(qū)別于以往研究的獨(dú)特觀點(diǎn)是：決定人類生活質(zhì)量的重要

本書(shū)用八章篇幅扼要介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從產(chǎn)生到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)直到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)新動(dòng)向的整個(gè)演變過(guò)程。全書(shū)以文字表述為主，力求通俗易懂，深入淺出。

1932年，伯利和米恩斯兩位教授合寫(xiě)了一本關(guān)于美國(guó)股權(quán)結(jié)構(gòu)的書(shū)。通過(guò)一系列的治理措施，*終把股東和職業(yè)經(jīng)理人之間的緊張關(guān)系化解掉，使成本變成財(cái)富。這個(gè)轉(zhuǎn)變很重要，這是公司治理這一偉大課題的開(kāi)始。 公司治理有五大基礎(chǔ)：普通法的公平概念被引入、信托責(zé)任、嚴(yán)刑峻法以保障公平、法制化保證信托責(zé)任的推行、社會(huì)主義式的民主制度。美

本教程將西方經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展分為前經(jīng)濟(jì)學(xué)范式時(shí)期、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的形成時(shí)期、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的常規(guī)發(fā)展時(shí)期、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的形成時(shí)期、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式常規(guī)發(fā)展時(shí)期五大階段，依次對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生前的經(jīng)濟(jì)思想、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)派、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)性講授。本教程特點(diǎn)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)范式發(fā)展邏輯視角解讀西

本書(shū)是一部系統(tǒng)論述新發(fā)展理念的理論學(xué)術(shù)著作。作者從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)這一時(shí)代背景入手，深入系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念的意義、內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式，深刻論述了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的邏輯機(jī)理、推進(jìn)路徑和主要任務(wù)。作者的實(shí)踐者和學(xué)者的雙重身份，使他能夠從獨(dú)特的角度看問(wèn)題，以淵博的知識(shí)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入

本書(shū)是復(fù)旦大學(xué)尹伯成教授主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明教程》的*修訂版。教材涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和主要理論，以通俗易懂的文字、合理的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)初學(xué)者在龐雜的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中了解掌握*基本*重要的知識(shí)點(diǎn)。 此次修訂版中，作者根據(jù)實(shí)際教學(xué)反饋意見(jiàn)和*經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)第八版作了一定篇幅調(diào)整、修改、增刪。

本書(shū)是一本面向本科院校高年級(jí)學(xué)生，系統(tǒng)介紹產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)性教材。全書(shū)共十三章,主要闡述了產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔而系統(tǒng)地反映了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和*研究成果。本書(shū)依據(jù)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究觀點(diǎn),科學(xué)闡述相關(guān)理論,概念準(zhǔn)確、論述嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)相關(guān)內(nèi)容還精心設(shè)計(jì)了思考題。本書(shū)既可作為高