本書作者是國(guó)內(nèi)俄羅斯文學(xué)研究尤其是布羅茨基研究的專家。布羅茨基在不同的場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò)：“詩(shī)就是詩(shī)人的傳記”，“詩(shī)就是其作者的自畫像”，“詩(shī)中具有一切的回聲”。在本書中，作者通過(guò)對(duì)布羅茨基詩(shī)歌作品的解讀，來(lái)認(rèn)識(shí)詩(shī)人，理解他的創(chuàng)作，并對(duì)布羅茨基的詩(shī)學(xué)觀念和美學(xué)思想進(jìn)行了梳理和概括。作者作為國(guó)內(nèi)少有的布羅茨基研究專家，對(duì)這位諾

本書“二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家”愛因斯坦的授權(quán)傳記，一本由愛因斯坦的摯友、志同道合的同行、同時(shí)代的親歷者菲利普·弗蘭克從愛因斯坦的內(nèi)心世界出發(fā)攥寫的一部傳記。因?yàn)槭侵就�道合的同行，菲利普·弗蘭克能夠深刻理解愛因斯坦的相對(duì)論對(duì)整個(gè)二十世紀(jì)從科學(xué)到觀念到信仰的顛覆性影響。因?yàn)槭菗从�，在書中我們能看到菲利普·弗蘭克筆下少年時(shí)期

本書講述了安迪·格魯夫在人生前20年的不屈奮斗。作為全球頗具影響力的企業(yè)英特爾的創(chuàng)始人和前CEO，作為21世紀(jì)廣為人知的商業(yè)領(lǐng)軍人士，傳主安迪·格魯夫，這個(gè)偏執(zhí)狂以其出眾的管理才能和驕人的財(cái)富舉世聞名。但是，早年的他有過(guò)什么樣的經(jīng)歷和動(dòng)蕩的生活？出生于匈牙利小鎮(zhèn)、一文不名的猶太少年，是如何成

許多人都知道歐內(nèi)斯特·海明威（18991961）是美國(guó)文學(xué)史上的杰出人物，曾榮獲諾貝 爾獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)，著有《太陽(yáng)照常升起》《老人與海》等小說(shuō)。但人們或許不知道的是，海 明威在第一次世界大戰(zhàn)中身中227塊彈片；他為第二部小說(shuō)《永別了，武器》寫了47個(gè)不 同的結(jié)尾；他曾用機(jī)槍獵殺大白鯊，偵查德國(guó)潛艇；他在48

時(shí)間指向2022年6月17日，勇士隊(duì)從漫長(zhǎng)低谷重返巔峰，奪冠之夜的慶祝人群中，伊戈達(dá)拉自格林手中搶過(guò)比賽用球交至庫(kù)里之手，留給他珍藏；看到這一幕，老球迷瞬間淚目，勇士王朝往日榮耀恍然再現(xiàn)。曾幾何時(shí)，勇士四年三冠的王朝拼圖之上，“超級(jí)第六人”安德烈·伊戈達(dá)拉的名字不可或缺。身為2015年NBA總決賽最有價(jià)值球員，他屢屢在

本書為蘇珊·桑塔格的傳記。全書把蘇珊·桑塔格的人生劃分為若干時(shí)間段，即以此為章節(jié)，主要依據(jù)的是桑塔格的求學(xué)、任教、婚戀經(jīng)歷以及同時(shí)代的歷史事件。蘇珊·桑塔格生前曾經(jīng)激烈地抵制別人寫作關(guān)于自己的傳記，也禁止親朋好友接受傳記作者采訪。傳記作者M(jìn)ousli在序言中強(qiáng)調(diào)，寫作本書依賴于蘇珊·桑塔格生前捐贈(zèng)給加利福尼亞大學(xué)(UC

本書主要內(nèi)容包括：幸運(yùn)男孩冉冉之星、俄城三少遺憾英豪、休城獵殺，嶄新世界、登峰造極獨(dú)步天下、抗擊王朝咫尺天涯、再上征途費(fèi)城尋夢(mèng)。

經(jīng)歷了世界邊緣的幾番游歷與探險(xiǎn)，肯特期望在樹林與群山之中尋到寧?kù)o的棲身之所。他和弗朗西絲買下了位于紐約州阿迪朗達(dá)克山脈中的一座農(nóng)場(chǎng)，起名為阿斯加德，在那里度過(guò)了他的余生。在這生活、呼吸和安放我們自身的家，肯特仰望永恒的星空，耕耘土地，詩(shī)酒會(huì)友，關(guān)心人類的正義與幸福，并創(chuàng)作了他一生中頗為重要的諸多作品。

亞伯拉罕·林肯是第16任美國(guó)總統(tǒng)，他出生于美國(guó)肯塔基州一個(gè)貧苦的家庭，雖然家境貧寒，但他求知若渴，抱負(fù)遠(yuǎn)大。本書講述了林肯從一個(gè)平凡的農(nóng)家少年成長(zhǎng)為美國(guó)總統(tǒng)的傳奇故事，展現(xiàn)了林肯的不凡氣質(zhì)和高尚品格:他充滿魅力，極具演講才能;他正直善良，一生都同情受苦受難的黑人奴隸;他嫉惡如仇，反對(duì)世上的一切不公正。

在這部扣人心弦的書中,墨菲即是一位“觀察者”,又是人類學(xué)的“線人”,他以自身經(jīng)歷解讀殘障人士的內(nèi)心世界,探索疾病以及殘障的社會(huì)屬性。他說(shuō),癱瘓和所有殘障一樣,侵犯了人們的身份、社會(huì)地位和與他人的聯(lián)系,殘障被社會(huì)定義,并被文化賦予意義。