本書是清廷派員首次徹底勘察長白山之作，是第一部長白山地志，填補(bǔ)了歷史缺憾。該書內(nèi)容包括長白山的歷史文化、地理風(fēng)貌、物產(chǎn)礦產(chǎn)、民間傳說、省界國界、邊疆糾紛等，且體例完整。劉建封在書中不僅查清了奉吉兩省的界線，同時也弄清了鴨綠、圖們和松花三江的源頭，并對長白山地區(qū)做了詳細(xì)的命名，時值清末日俄向東北擴(kuò)張之際，劉建封的踏查對維

本書以福建省九龍江下游地區(qū)為研究對象，圍繞傳統(tǒng)聚落的空間形態(tài)與歷史變遷展開系統(tǒng)探討。九龍江下游地區(qū)承載了閩越文化、閩南文化、海洋文化及華僑文化等多元文化的交融，在明清至民國時期經(jīng)歷了顯著的崛起和轉(zhuǎn)型發(fā)展。通過結(jié)合歷史學(xué)、人文地理學(xué)、人類學(xué)及人居環(huán)境學(xué)的理論方法，本書從宏觀、中觀和微觀層面剖析不同歷史階段的聚落形態(tài)及其形

武夷山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，歷史悠久，地靈人杰，文化底蘊(yùn)深厚，作者長期致力于朱子文化和武夷文化的挖掘、傳承與研究，“守護(hù)武夷文化傳薪火，致力繼往開來融古今”，被授予朱子故里第五屆文脈獎。本書從彭祖探密、閩越掠影、禮敬朱子、推崇名賢、州邑縱論、朝圣山水、品味茶道、鉤沉往事、和園語絲等方面，詮釋武夷文化歷史，探索中華

《翁牛特旗地名文化》是在第一版《翁牛特旗地名文化(蒙古文)》的基礎(chǔ)上修訂了三百四十余個地名編寫完成的。這些地名涵蓋了該地區(qū)的山川、河流、湖泊、草原、村落、城鎮(zhèn)等多個方面，是翁牛特旗自然與人文景觀的生動寫照。書中對每個地名的由來、典故和歷史發(fā)展變化等地區(qū)文化信息進(jìn)行了詳細(xì)地說明，是翁牛特旗地名文化的集大成者，蘊(yùn)含著極為豐

響水鎮(zhèn)隸屬于江蘇省鹽城市響水縣，是響水縣城區(qū)所在地，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。本書客觀記述了響水鎮(zhèn)有史以來至2023年700多年的自然地理和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的變遷，以鎮(zhèn)情概覽、美麗城鄉(xiāng)、區(qū)域振興、文明創(chuàng)建、紅色印記、灌河文化、知味響水、風(fēng)土人情等篇章，重點(diǎn)展現(xiàn)響水鎮(zhèn)歷史悠久、人文薈萃、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以及社會治理、特產(chǎn)美食等方面

本稿是“走讀絲路”叢書之一。全書以《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》等古籍資料為依據(jù)，結(jié)合作者對玄奘西行路上的榆林窟、塔爾寺、克孜爾石窟、那爛陀寺遺址等歷史遺跡的考察記述，以當(dāng)代考察與史料研究相結(jié)合的形式，回溯玄奘的生平及遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，穿插了對他所處時代的唐、西域與印度的相關(guān)背景的描寫。該書圖文并茂，對玄奘的

本書分為三部分，第一部分是學(xué)術(shù)論文，第二部分研討會發(fā)言記錄，第三部分介紹谷村文化盛況。為后人了解谷村情況、研究進(jìn)士文化提供了有力的文獻(xiàn)參考。

本書系“邁向2035·地理教育學(xué)量化研究方法論叢書”之一種，以目前地理教育學(xué)量化研究中的熱點(diǎn)問題為導(dǎo)向，從導(dǎo)論視角，采用分層分類推衍、步驟詳解和案例示范相結(jié)合的方式，對地理教育學(xué)研究中的研究設(shè)計、工具選擇與開發(fā)、抽樣、數(shù)據(jù)獲取、文獻(xiàn)計量分析、統(tǒng)計、建模、空間分析以及學(xué)術(shù)閱讀與協(xié)作等進(jìn)行概要式闡釋，旨在為廣大一線地理教師

本書中細(xì)致闡述了湖北會館的流域分布特征和城市分布特征，并從建筑學(xué)角度分建筑選址、建筑形制與結(jié)構(gòu)、建筑裝飾與細(xì)部提煉出湖北會館的特征，同時重點(diǎn)展示了諸多湖北會館典型案例，以便具體呈現(xiàn)湖北會館的物質(zhì)形態(tài)與精神面貌。

本書以時代先后為線索，主要介紹了湖北古塔的起源、發(fā)展、演變過程，以及各歷史時期湖北古塔的形制、功能、制作技術(shù)、裝飾工藝等方面的內(nèi)容。