本書中英對照、圖文結(jié)合的形式，從功法源流、特點(diǎn)、技術(shù)要領(lǐng)等方面進(jìn)行通俗易懂的講解。在倡導(dǎo)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國和健康中國的時(shí)代背景下，本書在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀體育文化方面具有重要價(jià)值。

本書立足警察執(zhí)法現(xiàn)場的實(shí)際需求，以切實(shí)提升執(zhí)法能力為導(dǎo)向，內(nèi)容涵蓋了原則及理念部分：主要學(xué)習(xí)警察執(zhí)法的特點(diǎn)及法律依據(jù)，重點(diǎn)闡述在徒手防衛(wèi)過程中需要掌握的核心概念。基礎(chǔ)技能部分：重點(diǎn)學(xué)習(xí)站立、地面的戒備姿勢，移動(dòng)能力，反擊，受身保護(hù)等內(nèi)容。防御技術(shù)部分：主要講解用最簡潔的防御技術(shù)去應(yīng)對不同類別攻擊的方法，大幅度減少技術(shù)總

本書內(nèi)容包括：武術(shù)套路、傳承譜系、武術(shù)散打、中國式摔跤、柔道。

哲學(xué)是世界觀、方法論，是探索宇宙人生真相的法門。武術(shù)是搏殺的技法，健身的方法，是人自我修身養(yǎng)性的門徑。把武術(shù)放到哲學(xué)的思辨中去把握，把哲學(xué)放到武術(shù)的實(shí)踐中去運(yùn)用。當(dāng)哲學(xué)走進(jìn)了武術(shù)，武術(shù)就有了靈魂，哲學(xué)也就有了更為豐富的肢體語言。本書從意識層面、理法層面、勢法層面、招法層面、技法層面，對傳統(tǒng)武術(shù)的技擊本質(zhì)進(jìn)行了多維闡述，

清光緒十九年(1893年)，四川儒生周述官于少林僧人靜一空悟處得傳古少林真本《增益易筋洗髓內(nèi)功圖說》十二卷，在此書基礎(chǔ)上，周述官旁搜博引，闡發(fā)奧義，編撰成《增演易筋洗髓內(nèi)功圖說》一書，主要由理法、正功、支流、參考四部分組成，結(jié)構(gòu)清晰，眉目分明，理法兼?zhèn)�。本書以《增演易筋洗髓�?nèi)功圖說》石印本為底本，簡體錄排，除包括《易筋

平陽白鶴拳，又稱鶴拳、鶴法。白鶴拳相傳由浙江人方七娘于清順治年間首創(chuàng)。清嘉慶年間，白鶴拳傳入平陽麻步雷瀆，至今將近二百年歷史，是一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！耙扎Q為形、以形為拳、動(dòng)靜相宜、快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)”是平陽白鶴拳給人的直觀感受。雖然早年白鶴拳在平陽有著厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)，但其傳藝習(xí)武主要靠言傳身教，并無圖文記載。隨著

本書從傳統(tǒng)體育文化的概念入手，介紹了傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和價(jià)值，傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化的區(qū)別，傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚(yáng)，接著分別介紹了傳統(tǒng)體育文化與體育比賽、體育活動(dòng)、現(xiàn)代時(shí)尚運(yùn)動(dòng)及地方文化的融合并且對跨文化交流中的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了深入探討。最后介紹了傳統(tǒng)體育文化與高校體育課程結(jié)合的相關(guān)理論與實(shí)踐方法。本書對弘揚(yáng)與

本書稿以厚重的傳統(tǒng)文化為底色，介紹了太極拳的哲學(xué)基礎(chǔ)、功法特色，系統(tǒng)介紹了武氏太極拳創(chuàng)立發(fā)展、繼承創(chuàng)新的傳承脈絡(luò)，闡述了武氏太極拳的本質(zhì)特點(diǎn)及技法特色。以概括性、提示性的語言真實(shí)記錄了武氏太極拳第二代宗師李亦畬家傳的保留原始狀態(tài)的武氏太極拳套路、推手及器械全部的武氏太極拳體系的練習(xí)方法。本書全面客觀地記載了武氏太極拳的

武術(shù)文化安全論

本書以圖示形式介紹了二十四式太極拳套路，要求學(xué)生能夠熟練地、連續(xù)地、平穩(wěn)地展示，力求提高學(xué)生身體的柔韌性、耐力、協(xié)調(diào)性等素質(zhì)，同時(shí)讓體育鍛煉始終貫穿學(xué)生生活始終，培養(yǎng)學(xué)生“終生體育”的思想意識。