當(dāng)各種經(jīng)濟現(xiàn)象及經(jīng)濟規(guī)則在我們身邊交錯上演時，真正能全面了解經(jīng)濟學(xué)并能讓經(jīng)濟學(xué)為己所用的人卻為數(shù)不多。雖然作為普通老百姓不必像經(jīng)濟學(xué)家那樣把經(jīng)濟學(xué)研究作為職業(yè)，但是想要更深刻地了解那些存在我們身邊的、關(guān)乎我們幸福和成功的生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)和真相，不學(xué)經(jīng)濟學(xué)、不懂經(jīng)濟學(xué)是不行的。北大經(jīng)濟課作為中國研究經(jīng)濟和傳播經(jīng)濟思想的

本書是在第三版的基礎(chǔ)上進行的，除了訂正錯誤和更新資料外，還進行了內(nèi)容的調(diào)整。全書共16章，除導(dǎo)論外分為三篇：第一篇是宏觀經(jīng)濟的長期模型，第二篇是宏觀經(jīng)濟的短期模型，第三篇是宏觀經(jīng)濟模型的深化。從理論體系來看，第一篇主要介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)的古典理論，第二篇主要分析凱恩斯理論，第三篇主要討論宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)。

《憲則經(jīng)濟學(xué)》所選31篇論文為美國著名經(jīng)濟學(xué)家、1986年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、憲政經(jīng)濟學(xué)范式的創(chuàng)立者詹姆斯·M.布坎南奠基之作。本書的目的就是要為這些在30年中寫成的文章提供一個更方便的渠道，從而更廣泛地展示一套論點和理念，它們構(gòu)成了布坎南憲則經(jīng)濟學(xué)范式構(gòu)建過程中的重要階段。

本書從適應(yīng)高職高專教材改革需要出發(fā),以全面反映當(dāng)代經(jīng)濟理論最新內(nèi)容,用實際案例解決抽象的理論問題為主要特色,努力從方法和形式上有所突破和創(chuàng)新。在內(nèi)容上,本書較多地介紹了當(dāng)前經(jīng)濟活動的一些新理論、新發(fā)展和新變化,關(guān)注那些對未來經(jīng)濟活動具有開拓性、指導(dǎo)性、實用性的思想觀念和方法的闡述,以使學(xué)生能形成正確的思維模式,以提高理

什么是造成不平等的原因？再分配的機制如何設(shè)計？公正再分配有可能達到嗎？本書作者，法國新銳經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·皮凱蒂在本書中演示了這些不同的理論和思想是如何一種協(xié)調(diào)的方式走到同一個框架內(nèi)，并提出一個全面的再分配方案。作者認(rèn)為，造成不平等的原因有先天的和后天的兩種，在人類社會中，不平等必然會出現(xiàn)，必須要用再分配來調(diào)節(jié)它。如何設(shè)

本書主要從供給與需求、企業(yè)行為與產(chǎn)業(yè)組織、長期經(jīng)濟增長與短期經(jīng)濟波動以及宏觀經(jīng)濟政策等角度深入淺出地講述了經(jīng)濟學(xué)的基本原理。以最淺顯易懂的方式闡釋了經(jīng)濟學(xué)最基本的思想,強調(diào)經(jīng)濟學(xué)原理的應(yīng)用和政策分析。書中還提供了大量案例,以說明經(jīng)濟學(xué)原理在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的應(yīng)用。本書為微觀部分內(nèi)容。

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本書在國內(nèi)外現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟研究的基礎(chǔ)上，運用經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)的理論和工具，對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟運行的基本規(guī)律和現(xiàn)實問題進行闡述和分析。

《西方經(jīng)濟學(xué)說史：從市場經(jīng)濟視角的考察（第三版）》是一部從市場經(jīng)濟視角述評西方經(jīng)濟學(xué)史的教材。全書用15章篇幅簡明扼要地介紹了西方經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史，重點介紹了20世紀(jì)以來西方經(jīng)濟學(xué)中各種主要理論的來龍去脈。全書以文字表述為主，力求通俗易懂、深入淺出，以便讀者能對西方經(jīng)濟學(xué)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢有一概括性認(rèn)識

海派經(jīng)濟學(xué)，強調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人上海財經(jīng)大學(xué)教授程恩富的解釋，海派經(jīng)濟學(xué)是以地域來稱呼的一個學(xué)派，學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多，主要是為了簡便。但學(xué)派是開放的，其人員并不以地域為限。若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個經(jīng)濟學(xué)派。