《反杜林論》是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期就反復讀過的重要哲學著作。在長征行軍途中，毛澤東克服重重困難，把這本書一直帶到了陜北，在自己的重要著作《矛盾論》中還引用了該書的兩段原文。1963年，毛澤東提出學習30本馬列著作，其中就包括這本《反杜林論》。后來，他又專門為印馬列著作大字本的問題寫信給周揚，囑咐像《反杜林論》這樣的

思想政治教育說服力主要由目標說服力、內(nèi)容說服力、主體說服力、方法說服力等基本要素構(gòu)成，具有非強制性、針對性、集成性、可變性等特征。思想政治教育說服力具有重要價值，它可以奠基思想政治教育實效性、鞏固思想政治教育話語權、增強思想政治教育獲得感、提升思想政治教育踐行力。本書從中國共產(chǎn)黨治國理政、牢牢把握意識形態(tài)工作領導權話語

探討云南高校大學生社會責任感的培育機制是新時代落實立德樹人任務的重要組成部分。培育云南高校大學生社會責任感既是云南省現(xiàn)代治理的當務之急，也是云南作為邊疆民族地區(qū)長久發(fā)展的百年大計。它不僅影響云南高校大學生個體的成長與全面發(fā)展，而且與建設美麗彩云之南實現(xiàn)興邊富民緊密關聯(lián)。本研究采用調(diào)查問卷和師生訪談等研究方法，對云南高校

本書探討1945-1949年間中國知識界社會主義思潮的生成背景、思想主題、分化與再選擇等歷史發(fā)展脈絡，并在此基礎上對這一思潮作出歷史評析。本書認為到20世紀40年代中后期，知識界對“社會主義”這個概念的一般性共識是：社會主義是一種在公正平等的價值目標的指引下，以國有化和計劃經(jīng)濟為手段來解決社會不公問題的學說和理想。在此

本書聚焦馬克思民主觀是否自成體系、核心內(nèi)容及其與民主政治的關系展開研究，回應了民主與所有制、民主與國家、民主與政黨等問題。概括總結(jié)了馬克思民主理論的三種解釋模式，并系統(tǒng)探討了學界尚顯薄弱的馬克思原始民主理論、共產(chǎn)主義民主理論，呈現(xiàn)出馬克思民主理論形成的政治批判、政治經(jīng)濟學批判、人類學批判等多元進路，避免單純的思想領域的

《青年毛澤東》記述了毛澤東1910年（17歲）至1927年（34歲）17年的讀書學習和革命實踐活動。毛澤東從17歲走出故鄉(xiāng)韶山到湖南第一師范求學直到走上井岡山，從農(nóng)民的兒子到國家領袖，經(jīng)歷了艱難而坎坷的歷程。本書通過青年時期毛澤東的學習經(jīng)歷、社會實踐、對社會事件的態(tài)度和應對行為，引導當代青年讀者積極向上、勤奮學習，樹立

本書以高等教育出版社《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為依據(jù)，以教育部相關文件為指導，旨在多層次、多角度地幫助學生更加全面地了解中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的歷史進程、歷史變革、歷史成就，更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主

本書由社會關系概念在馬克思思想體系中的重要地位、馬克思社會關系概念的基本內(nèi)涵、馬克思社會關系概念與傳統(tǒng)觀念的變革、馬克思社會關系概念與現(xiàn)代性反思理論的對話、馬克思社會關系概念與人類命運共同體五章構(gòu)成。五章內(nèi)容緊密圍繞馬克思社會關系概念這一核心問題，層層遞進，既有縱向的思想史梳理，又有橫向的理論分析和比較，既探究了馬克思

毛澤東故事：小學版

1978年9月13日至20日，鄧小平率中國黨政代表團訪問朝鮮回國后，即到本溪、大慶、哈爾濱、長春、沈陽、鞍山、唐山、天津等地視察，發(fā)表了一系列重要談話。理論界將這些重要的談話與鄧小平1992年春鄧小平視察南方發(fā)表的南方談話相對應，稱之為“北方談話”。鄧小平在北方談話中對中國社會主義的發(fā)展道路、根本任務、發(fā)展動力等根本問