在一家名為蟻巢的小酒吧，兒童文學(xué)編輯綿畑克二睡著后進入夢境，夢境中將與自己最愛的童話人物愛麗絲結(jié)婚。但在舉行結(jié)婚儀式之際，他被當(dāng)作殺害柴郡貓的嫌疑人�，F(xiàn)實生活中，綿畑克二的上司明野重治郎離奇死于輕井澤的別墅中，他被認(rèn)為具有重大犯罪嫌疑。 那么，夢境和現(xiàn)實到底存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？綿畑克二如何在兩個交錯的世界中找到事件的真相

《儒墨道法的救世之策》，通過犀利、幽默的問答形式，輕松點透四家學(xué)說四家究竟孰足孰非？這世界該交給誰？為什么說救世要先救人，救人要先救心？我們又該如何自處？墨子是中國歷史上首個為草根說話的思想家。道家的主張，就是不折騰，才有救；治國不妨消極無為，做人沒心沒肺�？鬃拥牡赖轮鲝�，連自己的學(xué)生都治不了，還能治國？刑罰是公開的

出生于浙江蘭溪小山村，在小鎮(zhèn)讀初中，去縣城讀高中，在大城市上大學(xué)，后又到日本留學(xué)深造，回國后繼續(xù)投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，成長為知名神經(jīng)外科主任醫(yī)師。作者陳毅力從自身的成長經(jīng)歷出發(fā)，真實細膩、生動有趣地記錄了一個農(nóng)村孩子蛻變?yōu)椴┦酷t(yī)生的奮斗歷程，勾勒出一幅幅在時代變遷背景下勤勞、樸素生活的中國人民的微觀史卷。 陳毅力醫(yī)生就是有往

生態(tài)問題已經(jīng)成為一個世界性的、劃時代意義的話題。自上世紀(jì)80年代以來，生態(tài)學(xué)走出其固有的狹窄學(xué)科領(lǐng)域，開始作為一種新的世界觀，重新審視人類的生存理念和行為準(zhǔn)則。 魯樞元是中國生態(tài)文藝學(xué)及精神生態(tài)研究領(lǐng)域的開拓者，作為最早在文藝學(xué)領(lǐng)域引入生態(tài)意識的重要學(xué)者之一，他的學(xué)術(shù)探討精神啟發(fā)了諸多有志于生態(tài)批評及生態(tài)研究的青年學(xué)人

他們說，他是流星之子，帶著流星降世時的耀眼光芒。 十八世紀(jì)波蘭一處偏遠小鎮(zhèn)，人們意外地迎來一位神秘的猶太青年。他離經(jīng)叛道，宣稱要打破一切俗律與桎梏，帶領(lǐng)人們?nèi)ネ�一個更好的世界。許多人追隨他的腳步，跨越國境和語言的藩籬，甚至突破信仰的邊界。在這榮耀與恥辱、規(guī)訓(xùn)與反叛共存的路途上，他們將迎來光明還是虛空？ 《雅各布之書》是

悉達多+一九八四 赫爾曼黑塞原著作品集張佩芬譯本中文原版完整無刪減諾貝爾文學(xué)獎得主德國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典外國小說世界名著暢銷書

《灰房子紅房子》是一部自傳體長篇小說。我出生于1960年代，在我成長的上個世紀(jì)六七十年代，母親體弱多病，父親命運多舛，我的童年充滿對世界的疑惑與好奇。進入上個世紀(jì)八十年代，帶著對青春愛情、美好婚姻的朦朧向往，我在時代奮發(fā)的大潮中不斷充實自己，有矛盾，有困惑，也有艱難的取舍。九十年代，我留學(xué)美國，歸國后進入政府部門工作，

我來到屋內(nèi)，吸塵，鋪床，但假裝自己在演電視節(jié)目：一位清潔女工偵探，笨頭呆腦，嚼著口香糖，用羽毛撣子除塵，其實是在尋找線索。 我想象打掃的房子碰巧發(fā)生罪案�？赡艿膬雌鳎�高爾夫球桿。可能的原始現(xiàn)場，骯臟的浴缸。我在廚房拖地板，無人留意，而嫌疑人則在幾英尺外打電話，說出能為他定罪的話。我偷聽著，在放桌布的櫥柜里發(fā)現(xiàn)帶血的刀子

★露西亞·伯林在二十九歲前就曾輾轉(zhuǎn)于三個國家、十八個地方、幾十處住所，盡管災(zāi)難不斷、麻煩頻出，但這些住所承載過她的幸福與溫柔、眼淚與堅強，于是她將所有住所包括一輛大眾面包車都稱為家。 《歡迎回家》收錄了露西亞·伯林關(guān)于家的回憶錄、與親友的往來信件和七十余張照片。她的生活在此卸下小說的偽裝，展

馬來西亞華人作家黎紫書的微型小說精選集，收錄了七十一篇微型小說，每篇均在千字左右，以短小精煉的篇幅描繪世事人情，人性幽微，極*具閱讀趣味。七十一篇微型小說取材豐富，有庸�，嵤�，有飲食男女，有科幻寓言，有異化畸態(tài)，也有片刻角落里一體兩面的悵然和溫存。切口小而精*確，在極短的篇幅中以流暢而出其不意的轉(zhuǎn)折或戛然而止的悠長回響