本書是中國石油大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院實施主題教學(xué)和特色教學(xué)改革實踐的成果總結(jié)，是以案例的形式將《馬克思主義基本原理》的教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，是一本更貼合教學(xué)運(yùn)用的教學(xué)詳案。在編寫過程中，本書在專題設(shè)計上遵循重視教材的原則，深挖教學(xué)主題，緊抓重點問題。本書在語言表達(dá)上，深入淺出，注重將社會熱點與學(xué)生關(guān)注點進(jìn)行有機(jī)結(jié)

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《德國的革命與反革命》原版通釋、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本考釋、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本考證、《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本譯文影響、結(jié)語、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《德國的革命與反革命》日文版市川正一譯本

該書是中國馬克思主義研究基金會馬克思主義理論研究報告“紅皮書”系列的第六本，也是“第十六屆中國特色社會主義論壇暨中國馬克思主義論壇2024”指定用書。本書是中國馬克思主義研究基金會專項研究成果。全書系統(tǒng)論述了來自中共中央黨校(國家行政學(xué)院)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)等多所院校馬克思主義學(xué)院專項課題組對2023年

大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其中，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是重中之重。在高校的幾門思政課主干課程中，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程與高中思政課、歷史課聯(lián)系較為密切，特別是高中新課改后，聯(lián)系更加密切，教學(xué)中“瞻前顧后”，注意前后銜接和貫通，顯得尤為必要和重要。本書選取了《毛澤

文化認(rèn)同作為一種心理活動和社會現(xiàn)象，是人們對所屬文化環(huán)境的情感依歸、理性評判和價值遵循，反映了特定主體對“我是誰”“我們是誰”等文化歸屬和身份認(rèn)同的確證。隨著“歷史向世界歷史”不斷展開，各國交往前所未有的密切、頻繁、深入，不同國家間形成了“你中有我、我中有你”的交織性存在，這種全球化生活拓展了人們的眼界，為人們的多樣化

針對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨嚴(yán)峻的時代挑戰(zhàn)，本文從整理分析意識形態(tài)話語權(quán)概念入手，進(jìn)而闡述當(dāng)代中國馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的實質(zhì)、特征和構(gòu)成要素，為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)提供理論準(zhǔn)備；細(xì)致梳理考察了新中國成立以來馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的發(fā)展歷程，劃分為三個階段，總結(jié)每個階段的內(nèi)容、經(jīng)驗和啟示，為新時

本書以《導(dǎo)言》為文本依據(jù)，全書共由“《導(dǎo)言》導(dǎo)讀”與“《導(dǎo)言》釋義”兩個部分構(gòu)成。第一部分綜述國內(nèi)外相關(guān)研究成果，從歷史語境、要旨邏輯和價值意義三個方面對文本進(jìn)行導(dǎo)讀，第二部分借鑒傳統(tǒng)注解范式，采取逐句逐段闡釋的方法對文本進(jìn)行釋義，盡力追蹤和重現(xiàn)馬克思本人在寫作該文本時的語義、理路以及相應(yīng)的深邃思想。是一部較好的哲學(xué)著

當(dāng)前，百年變局、世紀(jì)疫情、科技革命疊加，國際和國內(nèi)主要思潮都呈現(xiàn)出許多新特點、新變化。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對社會思潮的辨析和引導(dǎo)，不斷鞏固壯大主流思想輿論，江蘇省委宣傳部組織省內(nèi)專家在《社會思潮怎么看》《社會思潮怎么看2》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)編寫《社會思潮怎么看3》。本書堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持馬克思主義

本書以新時代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的最新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國社會現(xiàn)實，觀照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點、難點、痛點，提出一些新的觀點，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對對相關(guān)問題提供參照�！缎聲r

本書以馬克思恩格斯早期著作《神圣家族》為文本基礎(chǔ)，對馬克思恩格斯的人學(xué)思想進(jìn)行了較為全面、深入的解讀。集中分析了馬克思恩格斯對青年黑格爾派代表人物的抽象人學(xué)思想所作的批判，繼而對《神圣家族》蘊(yùn)含的人學(xué)內(nèi)容、人學(xué)研究的方法論變革作出分析，最后對《神圣家族》的人學(xué)理論貢獻(xiàn)及歷史局限進(jìn)行歸納總結(jié)，總體上做到了對馬克思恩格斯早