經(jīng)濟學家都是大富翁?是騙子,還是拯救世界的英雄?經(jīng)濟學根本不像你想的那么神秘!學好經(jīng)濟學就能掙大錢?總統(tǒng)就可以隨意印鈔票?各個國家的漢堡價格為什么都不一樣?做的都是同樣的活,為什么得到的報酬卻不同?……經(jīng)濟學看起來似乎枯燥乏味。然而只要你有足夠的耐心,就會發(fā)現(xiàn)它是一門既博大精深,又妙趣橫生的學問。它在我們生活中不可或缺
經(jīng)濟活動并非全部集中于一個地點,也不是零散分散于各處。相反,它們在各個區(qū)位、地區(qū)或國家間不平等地分布。盡管如此,在某種程度上,經(jīng)濟活動會因為一個國家的資源特點、經(jīng)濟體制(平衡各種形式的遞增報酬)以及運輸成本而形成集聚。作為現(xiàn)代集聚經(jīng)濟學、經(jīng)濟地理學的經(jīng)典文獻,本書有別于其他集聚理論文獻之處在于,并非結(jié)合某個領(lǐng)域(如產(chǎn)業(yè)
《改變世界的經(jīng)濟學家》講述的是西方經(jīng)濟思想的緣起和演進。 作者以時間為軸,以經(jīng)濟思想為綱,選擇摘取西方最具代表性的經(jīng)濟學家(從亞里斯多德、托馬斯?孟、亞當?斯密……到馬克思、凱恩斯、熊皮特等)著作的原文精要,這些原著涵蓋《國富論》、《政治經(jīng)濟學原理》、《人口原理》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》……使讀者能夠清晰地看出經(jīng)濟
本書包括十個模塊:導言,需求、供給與彈性,消費者行為,生產(chǎn)者行為,市場,分配理論,國民收入理論,失業(yè)與通貨膨脹理論,經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論,宏觀經(jīng)濟政策。每一模塊包括若干單元,每個單元設(shè)計上包括情景教學、故事導入、經(jīng)濟學原理、互動訓練和學以致用的環(huán)節(jié)。
在21世紀初,歐盟區(qū)域內(nèi)貿(mào)易已超過60%,東亞經(jīng)濟圈內(nèi)貿(mào)易也超過50%。北美自由貿(mào)易協(xié)定區(qū)的域內(nèi)貿(mào)易出口已超過50%,進口約占40%。受歐盟的刺激,由美國主導的北美自由貿(mào)易區(qū)正迅速地試圖加強各國的凝聚力。在這樣的國際政治力學中,位于東亞地區(qū)的包括日本在內(nèi)的各國應該采取怎樣的國際戰(zhàn)略呢?在這本書里,作者嘗試融合經(jīng)濟學、政
本書獲得山東省社科成果一等獎,加入山東社會科學院精品叢書。 近些年來,國際上很多學者圍繞著人口、糧食、資源、環(huán)境和經(jīng)濟五大問題的合理解決,進行了對生態(tài)經(jīng)濟學的探討。但目前為止在國內(nèi)還沒有形成較為完整的生態(tài)經(jīng)濟學理論體系。本書就是對生態(tài)經(jīng)濟學的全面探討。內(nèi)容涉及多個方面,是國內(nèi)較早進行探討的學術(shù)專著,也獲得了較高的評價
本書立足于精英經(jīng)濟學的框架,解讀了美國經(jīng)濟學,讓廣大讀者真正感受到精英理念的精髓,從中理解經(jīng)濟學深邃與質(zhì)樸并存的一面。本書將哈佛經(jīng)濟系各類經(jīng)濟學內(nèi)容進行了深度的整合,特別將行為經(jīng)濟學和實驗經(jīng)濟學課程內(nèi)容也納入到本書介紹范圍,趣味性地解讀了哈佛學派的核心內(nèi)容。
李濟廣編*的《增長主義生態(tài)批判》具體研究了經(jīng)濟增長與生態(tài)的關(guān)系,具體分析了經(jīng)濟活動與生態(tài)成本、生態(tài)生產(chǎn)、生態(tài)效率、生態(tài)財富、生態(tài)福利的平衡關(guān)系,得出了商品經(jīng)濟增長速度的生態(tài)均衡條件,以此分析了過度追求經(jīng)濟增長的增長主義是如何違背社會總生產(chǎn)和人類大生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的,并分析了增長主義在生態(tài)、社會和經(jīng)濟等方面的嚴重危害。力
《綠色財富積累論》站在中國特色社會主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟社會形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度,不僅探討了中國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展,而且提出了從國民經(jīng)濟各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域等方面,都要朝
《馬克思自然力危機理論》站在中國特色社會主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟社會形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度,不僅探討了中國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展,而且提出了從國民經(jīng)濟各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域等方面,都