《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨(dú)特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點(diǎn)。本書是中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺(tái)。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性

本書收錄了布洛赫、盧卡奇、布萊希特、本雅明、阿多諾、杰姆遜這些西方馬克思主義藝術(shù)批評(píng)家對(duì)美學(xué)與政治問題討論的重要文章。這些思想成果對(duì)西方當(dāng)代美學(xué)、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論、馬克思主義哲學(xué)與文化批判等諸領(lǐng)域都有巨的大影響，甚至可以說這一群體一同在某種意義上奠定了二十世紀(jì)批判性文藝?yán)碚摰幕�礎(chǔ)、提供了最核心的概念和方法論體系，

《幽玄與物哀》是大西克禮的經(jīng)典美學(xué)著作，他站在日本傳統(tǒng)美學(xué)的角度，對(duì)幽玄和物哀展開理論研究和試論，嘗試打破西方美學(xué)的框架，融入日本特有的美學(xué)概念。幽玄是一種難以用文字說明的微妙意趣，物哀常用來表達(dá)日本國民美學(xué)意識(shí)和內(nèi)涵，通過解讀幽玄與物哀，我們方能抵達(dá)日本乃至東方美學(xué)的幽靜深處。

本書為“文藝研究小叢書第四輯”之一種，收錄了作者從2007—2023年發(fā)表的5篇論文。第一篇《中國古典美學(xué)中的身體及其映像》所探討的身體有物性存在的一面，也可以作為一種觀念和范式重構(gòu)美的自然和藝術(shù)。第二篇《西周禮儀美學(xué)的物體系》嘗試將西周禮儀作為美學(xué)命題來討論，認(rèn)為禮可以被理解為一種建基于身體、追求行為雅化的藝術(shù)行為。

《今日世界文學(xué)》（GlobalLiteratureToday，簡稱GLT）是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday（簡稱WLT，A&HCI）期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版�！督袢帐澜缥膶W(xué)》的合作方Worl

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)歐洲美學(xué)史書寫與美學(xué)原理演進(jìn)。首先，聚焦英語世界美學(xué)寫作，介紹其概況后，重點(diǎn)展現(xiàn)鮑桑葵的美學(xué)史觀，介紹蓋耶爾《現(xiàn)代美學(xué)史》。其次，分別介紹法、德、意、西美學(xué)史寫作概況，并揀擇重要著作進(jìn)行評(píng)述。最后，從神學(xué)視角研究西方美學(xué)史，對(duì)西方中世紀(jì)美學(xué)進(jìn)行深入探研，重點(diǎn)評(píng)述了塔

《美學(xué)》輯刊（俗稱“大美學(xué)”）創(chuàng)立于1980年，由中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所美學(xué)室主辦，是改革開放以來最早創(chuàng)立的美學(xué)專業(yè)刊物。在1980年代哲學(xué)和美學(xué)刊物和書籍稀缺、研究資料匱乏的時(shí)代背景下，《美學(xué)》以其深廣的專業(yè)性和深刻的思辨性啟蒙了幾代美學(xué)學(xué)人，奠定了80年代審美現(xiàn)代性啟蒙的基礎(chǔ)和美學(xué)學(xué)科的問題域以及學(xué)科發(fā)展方向。201

《二十四節(jié)氣生活美學(xué)》是一部中華文明二十四節(jié)氣生活詞典二十四節(jié)氣被世界氣象界譽(yù)為中國的第五大發(fā)明，也被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在本書中，韓良露融匯畢生所學(xué)，梳理中國數(shù)千年古老歷法，旁征博引兩百余篇詩詞典籍，完整解讀二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)貌、詩詞典籍、養(yǎng)生美食…&hel

20世紀(jì)80年代，易中天在武漢大學(xué)講授美學(xué)。在以自由著稱的武大，他的精彩課堂吸引了各個(gè)院系學(xué)生慕名來聽，流連不去，終成一座難求的傳說�！睹缹W(xué)講稿》便是這一傳奇課程的講稿集結(jié)，根據(jù)易中天多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及課堂實(shí)況加工撰寫，保留了風(fēng)趣口語的同時(shí)，補(bǔ)充了大量頁邊注。體系井然清楚，觀點(diǎn)自成一家，兼具專著、教材、演講之特點(diǎn)，引人入

《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在“有涯”與“無涯”的對(duì)立中，以自由精神追求學(xué)術(shù)—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學(xué)，以美學(xué)基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術(shù)，最終落實(shí)于中國美學(xué)與藝術(shù)的經(jīng)典問題和核心范疇的審思。 從風(fēng)骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學(xué)辨正；從陶淵明的