本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀,勾勒出相對完整的邏輯體系,揭示了唯物史觀的當(dāng)代價值,最后落腳在鑄就中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派上。全書共分六編,各編內(nèi)容基本上按寫作或發(fā)表時間排序,反映了理論創(chuàng)新循序漸進(jìn)、與時俱進(jìn)的品質(zhì)。開篇緒論強(qiáng)調(diào)堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性;全書主體結(jié)構(gòu)由
本書分“唯物史觀與歷史科學(xué)”“自然史和人類史”“人類歷史的演進(jìn)”“關(guān)于世界歷史的研究”“歷史發(fā)展的辯證觀點(diǎn)”“歷史研究的方法”“歷史進(jìn)步和歷史評價”七個部分,梳理了經(jīng)典作家關(guān)于歷史的重要論述,呈現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于歷史的基本觀點(diǎn)。
《重建中的反思:重新理解歷史唯物主義》以重新解讀馬克思主義、西方馬克思主義、東歐新馬克思主義的文本為基礎(chǔ),對歷史唯物主義進(jìn)行了新的闡釋,明確提出:歷史唯物主義所關(guān)注、所要解答的基本問題,就是人與自然、人與社會的關(guān)系,即人與世界的關(guān)系問題;以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)解答人與世界的關(guān)系問題,使歷史唯物主義展現(xiàn)出一個新的世界圖景。因此,
《危機(jī)中的重建:唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》以近代思辨的歷史哲學(xué)、現(xiàn)代批判(分析)的歷史哲學(xué)和后現(xiàn)代主義的歷史哲學(xué)為理論背景,重新審視和闡釋了唯物主義歷史觀,明確提出:唯物主義歷史觀是馬克思主義的歷史哲學(xué),歷史認(rèn)識論是唯物主義歷史觀的理論生長點(diǎn),歷史本體論和歷史認(rèn)識論是唯物主義歷史觀的雙重職能;重建唯物主義歷史觀,應(yīng)以馬
張靜如教授是中共黨史學(xué)基礎(chǔ)理論的開拓者,是這一研究領(lǐng)域中成果最多、影響最大的中共黨史學(xué)家,其代表性著作《唯物史觀與中共黨史學(xué)》立足于中共黨史學(xué)科的發(fā)展要求,結(jié)合中共黨史研究實(shí)踐,分析解釋中共黨史學(xué)科基本的概念和范疇,涉及中共黨史學(xué)的理論建構(gòu)、研究方法等重大學(xué)術(shù)基礎(chǔ)問題,從史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識論與史學(xué)方法論角度對黨史學(xué)科
本書根據(jù)實(shí)踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學(xué)生社會性發(fā)展的關(guān)系集群模型,從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網(wǎng)絡(luò)化與大學(xué)生社會性發(fā)展的互動關(guān)系。本書通過對大學(xué)校園生活中諸領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化社會活動問題、現(xiàn)狀、機(jī)制等的分析,在應(yīng)用視角上豐富和發(fā)展了大學(xué)生的社會性發(fā)展與教育實(shí)踐的內(nèi)涵,為相關(guān)教育實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)
本著作是合肥工業(yè)大學(xué)余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項(xiàng)目終成果的基礎(chǔ)上,經(jīng)過認(rèn)真修改而成。該書以歷史唯物主義的道德維度為研究切入點(diǎn),以馬克思主義經(jīng)典文本解讀為基本方法,秉持問題意識的鮮明導(dǎo)向,回應(yīng)西方學(xué)界對歷史唯物主義的曲解與誤讀,旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章,主要研究了西方學(xué)界遮蔽歷史唯物主義道
本書主體是伯林關(guān)于觀念史的八篇文章,討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費(fèi)希特和邁斯特等對人類歷史的看法,梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識形態(tài)從起源到極端形式的發(fā)展,引出對于人性的深層思考。作者援引康德的名言“人性這根曲木,絕然造不出任何筆直之物”,提出了如下哲學(xué)上的疑問:人類
本書是從唯物主義歷史觀的角度對歷史、歷史觀、歷史學(xué)的全面梳理。銘記歷史、傳承歷史,從歷史中汲取營養(yǎng),從歷史中增強(qiáng)定力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的基礎(chǔ),更是在新的歷史時期、新的歷史階段對馬克思主義歷史觀的繼承和發(fā)展。馬克思主義歷史觀產(chǎn)生170多年以來,對于唯物主義歷史觀的解構(gòu)、重建、反思至
本書圍繞著平等觀,選取了將近二十多篇文章進(jìn)行詳細(xì)的譯注、闡釋,意圖從經(jīng)典中挖掘出符合當(dāng)代平等觀念的思想與精神。并且借助選文務(wù)求全面、準(zhǔn)確地闡釋平等的基本內(nèi)涵、權(quán)力和義務(wù)。如基于儒家經(jīng)典的譯注和闡釋,說明平等不應(yīng)該是一種無條件的平等,而是應(yīng)該在承認(rèn)人有天生(如體力、智力)差異和后天(地理、風(fēng)俗等)差異的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)人們道