本書結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)技能要求,提出清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo),理論聯(lián)系實(shí)際,通過大量的練習(xí)與實(shí)例,反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握的核心技能與設(shè)計(jì)技巧,提升創(chuàng)作的技術(shù)能力。本書在編寫的過程中依據(jù)了原動畫創(chuàng)作的程序,示范圖例按照從簡到繁,從基礎(chǔ)到深入安排在教學(xué)環(huán)節(jié)中,在模塊一中概括地描述了動畫創(chuàng)作的原理以及原動畫等基本概念,模塊二、三著重介
本書以理論和突出學(xué)術(shù)性為其主要特點(diǎn),著重對產(chǎn)生國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“梁平木版年畫”的重慶渝東地區(qū)的人文歷史、地理環(huán)境、生存狀態(tài)、社會基礎(chǔ)等進(jìn)行了深入的剖析,對“梁平木版年畫”的藝術(shù)本體進(jìn)行了必要的分析。本書相應(yīng)收集、匯聚了從清末到明國期間的木版年畫的制作工藝及傳承系譜,使“梁平木版年畫”傳統(tǒng)雕刻印刷工藝有依據(jù)傳承于
本書精選張旭光先生對當(dāng)代書法創(chuàng)作思考的若干文章,具體包括:《重讀經(jīng)典》《以現(xiàn)代審美意識開掘經(jīng)典》《到位與味道》《新時代呼喚“新帖學(xué)”》《激活唐楷》《關(guān)懷這塊土壤》《書法評審:遵循藝術(shù)規(guī)律》《堅(jiān)持傳統(tǒng)鼓勵創(chuàng)新多種風(fēng)格》《讀書臨帖悟道創(chuàng)作》等。作者在書法創(chuàng)作上倡導(dǎo)“重讀經(jīng)典”,主張“以現(xiàn)代審美意識開掘書法傳統(tǒng)的現(xiàn)代洪流,使
本書為姜寶林近年來的繪畫精品集。姜寶林曾獲潘天壽、陸維釗、陸儼少、顧坤伯親授,現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、中國畫院院委、研究員,李可染畫院副院長。專山水、擅花卉大寫,原創(chuàng)白描現(xiàn)代山水。姜寶林的“白描山水”強(qiáng)化線條的作用,注重裝飾美、重復(fù)美,富于疏密變化和視覺沖擊力,顯得既有現(xiàn)代感,又有中國特點(diǎn)。本書集結(jié)姜寶林近年來的
書稿為“光影畫卷——新疆主題電影連環(huán)畫”叢書之一。以榮獲“五個一工程”獎的電影《真愛》為底本,選取140幅圖片,輔以文字,編輯為連環(huán)畫圖書。以2009年感動中國人物阿尼帕·阿力馬洪的故事為原型,講述了阿勒泰青河縣的維吾爾族婦女阿尼帕,在幾十年時間里撫養(yǎng)了6個民族的19個孩子的故事。生動詮釋中華民族是一個大家庭,書寫民族
書稿為“光影畫卷——新疆主題電影連環(huán)畫”叢書之一。以榮獲“五個一工程”獎的電影《遠(yuǎn)去的牧歌》為底本,選取140幅圖片,輔以文字,編輯為連環(huán)畫圖書。故事以胡瑪爾大叔帶領(lǐng)牧民轉(zhuǎn)場、生活為主線,講述了世代逐水草而居的中國哈薩克族牧民,改革開放以來,在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下,在保護(hù)草原生態(tài)的時代背景下,告別過去,邁向新生活的故
書稿為“光影畫卷——新疆主題電影連環(huán)畫”叢書之一。以榮獲“五個一工程”獎的電影《塔克拉瑪干的鼓聲》為底本,選取140幅圖片,輔以文字,編輯為連環(huán)畫圖書。以新疆正在開展的“訪民情、惠民生、聚民心”駐村工作為線索,講述了一個名叫阿依古麗的小女孩在“訪惠聚”工作隊(duì)的支持下,最終實(shí)現(xiàn)舞蹈夢想,納格拉鼓之鄉(xiāng)也重新煥發(fā)出光彩的動人
書稿為“光影畫卷——新疆主題電影連環(huán)畫”叢書之一。以榮獲“五個一工程”獎的電影《花兒為什么這樣紅》為底本,選取140幅圖片,輔以文字,編輯為連環(huán)畫圖書。講述了“時代楷!崩R尼·巴依卡祖孫三代,在帕米爾高原戍邊護(hù)邊巡邊的故事,再現(xiàn)了拉齊尼為救落入冰窟的兒童而英勇犧牲的感人事跡,生動展現(xiàn)拉齊尼踐行共產(chǎn)黨員初心使命、忠誠奉
本書為連環(huán)畫!稁чw樓的房子》是吳冠英在1985年根據(jù)契訶夫的同名小說創(chuàng)作的連環(huán)畫,講述了一個有著豐富學(xué)識,思想先進(jìn)且充滿理想主義的畫家,結(jié)識了諾妮洽爾諾夫一家人,并與純真善良的妹妹任妮雅相愛。在田野鄉(xiāng)間,他們一起漫步,她看著他畫畫,他與她暢談人生,但這些美好的景象都隨著畫家與姐姐莉達(dá)的矛盾激烈爆發(fā)而破滅,最終他不得不
本書以咸豐元年(一八五一)十月白門倦游閣刊本為底本,參校道光二十六年(一八四六)白門倦游閣木活字印本、同治十一年(一八七二)注經(jīng)堂重刊本,三本有異處出以?庇。道光本為初刻本,咸豐本、同治本比其多幾篇文章及部分作者附記,一并據(jù)底本出以?庇。