《史記這么讀才有趣·西周封神》講述了從周亶創(chuàng)建周國到周平王遷都洛邑（公元前1144年-公元前747年）總計397年的歷史。本書在《史記》的大框架和基礎(chǔ)上，用幽默風趣的語言、現(xiàn)代的視角、小說的筆法，講述不一樣的精彩歷史故事。知名暴君商紂王：曾英明神武，將商朝發(fā)揚光大，看他如何一步步墮落成亡國君； 哲學家周文

《史記這么讀才有趣：鄭國崛起》講述了從鄭國崛起到熊通之死（公元前806年-公元前690年）總計116年的歷史。本書在《史記》的大框架和基礎(chǔ)上，用幽默風趣的語言、現(xiàn)代的視角、小說的筆法，講述不一樣的精彩歷史故事。 創(chuàng)業(yè)大師鄭掘突：開疆擴土，兼并小國，看他怎樣開創(chuàng)屬于自己的一片山河；春秋小霸鄭寤生：滿滿惡意中成長，不畏艱險

本書收錄了十五個中拉人文交流的口述故事。不僅可以幫助讀者們深入了解中拉人文交流歷史，而且有助于中拉各國人民在歷史、文化、政治、學術(shù)等領(lǐng)域互相加深理解。

本書是“人民藝術(shù)家”王蒙先生與中國當代知名學者王學典先生圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系等重要專題展開的對話成果的集成。本書分為“如何把握中華文明的特性與未來”“如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其‘兩創(chuàng)’路徑”“中國式現(xiàn)代化與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”三個部分，以中國式現(xiàn)代化為什

本書主要從增強當代大學生文化自信的角度對加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)原則、主要內(nèi)容、實現(xiàn)路徑進行分析，進而提出構(gòu)建適合中國高校實際情況、行之有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和大學生文化自信培育機制等建議。第一章主要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學生文化自信的核心概念界定與研究現(xiàn)狀述評，第二章主要研究我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教

本書是一本探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與干部教育相結(jié)合的研究性著作。本書主要從理論和實踐兩個角度深入探討中華傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)干部人才方面的作用和意義，旨在通過結(jié)合傳統(tǒng)文化的精華和當代干部教育的需要，探討如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代干部教育體系，提升干部的思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。包括對傳統(tǒng)文化價值觀、禮儀、道德規(guī)范等方面的分析

本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，在強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的價值的基礎(chǔ)上，詳細闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德倫理觀念和藝術(shù)形式，通過分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和推廣策略，提出了具體的傳播和推廣方法，并討論了如何對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行保護與傳承，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域的實踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)

本書是一部關(guān)于歷史學的社科類圖書。具體到圖書內(nèi)容上，作者分別從歷史層面的政治運行、文官系統(tǒng)、地理物候、軍事系統(tǒng)等方面切入，以通俗的語言結(jié)合相關(guān)文獻、考古資料用一種全新的方法解讀中國歷史。并提出歷史從來不是與當下個人無關(guān)的“過去”，而是個人思想、觀念的重要組成部分。從商紂王到唐宗宋祖，再到元明清的史事鉤沉，作者用通識的邏

《暨南史學(第二十八輯)》本書稿為史學論文集，共收錄16篇論文，包括《秦漢魏晉時期的賨、賨人及其地域》《亦都護家族史事辨析》《“無稅民山”：明清閩東的山權(quán)與山稅》《元代憲司分司設(shè)置考論》《中外合作的論爭——蒲安臣、李仙得與“合作政策”探微》《晚清世界博覽會中的廣州牙雕》等，較好地突出了中外交流史研究的特色和定位。全書稿

地緣政治危機、經(jīng)濟金融危機、生態(tài)環(huán)境危機、社會信仰危機……在西式現(xiàn)代文明不斷地向我們發(fā)出危機信號的今天，其不可持續(xù)性和破壞性令人觸目驚心。生生不息五千年的中華文化讓我們看到了人類持續(xù)發(fā)展和持久和平的新范式。梁啟超說：“‘內(nèi)圣外王之道’一語，包舉中國學術(shù)之全部，其旨歸在于內(nèi)足以資修養(yǎng)而外足以經(jīng)世。”本書以中華文化內(nèi)圣外王