20世紀80年代開始,學者們開始使用實驗的方法來研究經(jīng)濟問題,形成了實驗經(jīng)濟學,影響了經(jīng)濟理論和政策制定。但是實驗經(jīng)濟學仍然存在很多問題,在本書中,作者對實驗經(jīng)濟學的理論、實驗、方法、哲學基礎(chǔ)等進行了反思。對之前的所有經(jīng)濟學及實驗經(jīng)濟學相關(guān)的理論進行了系統(tǒng)的總結(jié),對實驗經(jīng)濟學發(fā)展的過程做了梳理。
《工程經(jīng)濟學(第3版)》系統(tǒng)介紹了工程經(jīng)濟學的基本原理和方法及其在工程中的應(yīng)用,主要內(nèi)容包括:資金的時間價值及計算、工程經(jīng)濟要素的構(gòu)成、工程經(jīng)濟分析評價的基本方法、多方案的比較與選擇、項目投資估算與融資、投資項目財務(wù)評價與國民經(jīng)濟評價、不確定性分析和風險分析、非工業(yè)投資項目經(jīng)濟評價、工程設(shè)計與施工中的經(jīng)濟分析、設(shè)備更新
“虛擬商務(wù)”的概念是成思危先生于2005年提出的,此后,他發(fā)表了一系列有關(guān)虛擬商務(wù)的演講和文章。《成思危論虛擬商務(wù)》收集了成思危先生關(guān)于“虛擬商務(wù)”的三十余篇文章、演講和采訪稿,涉及供應(yīng)鏈管理、第四方物流、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等內(nèi)容。此書可以幫助讀者了解“虛擬商務(wù)”的整個發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展現(xiàn)狀,對未來我國“虛擬商務(wù)”
《哲學的貧困》是馬克思主義理論中最重要的文獻之一,也是馬克思研究和批判蒲魯東所著的《貧困的哲學》、《什么是所有權(quán)》的一部論戰(zhàn)性著作。過去學界論是對作為馬克思政治經(jīng)濟學研究重要背景和思想資源之一的蒲魯東思想的理解和評論,還是對這些著述文本細節(jié)的解讀和思路的比較,都存在較大的偏頗和遺漏。有鑒于此,本書在總體上把握蒲魯東的思
本書是一部世界級的、經(jīng)典的發(fā)展經(jīng)濟學教材,自1972年至今共進行了9次修訂。第3版、第6版已經(jīng)翻譯成了中文。本書共分6篇16章,每章開始有導讀,結(jié)尾有小結(jié),并附有思考題、相關(guān)網(wǎng)站和進一步閱讀的參考文獻。本書第9版在內(nèi)容和數(shù)據(jù)上作了全面的修改和更新,反映了這個學科最新進展。增加的主要內(nèi)容有:制度與發(fā)展;失敗的國家;斯特恩
本書提供的是中級水平應(yīng)用宏觀經(jīng)濟學方面的一本完整教程,強調(diào)經(jīng)濟理論對于現(xiàn)實世界的數(shù)據(jù)和政策的應(yīng)用。本書所涵蓋的話題包括國民收入賬戶和國際收入與金融賬戶、經(jīng)濟周期、金融市場、經(jīng)濟增長、勞動力市場、總供給和總需求、通貨膨脹以及貨幣和財政政策。本書的獨特之處在于,它為經(jīng)濟數(shù)據(jù)創(chuàng)建了一個初級統(tǒng)計學和畫圖技巧方面的詳細的工具箱。
本書緊密結(jié)合我國工業(yè)化進程中的特點,主要圍繞以下幾個問題展開論述:環(huán);舅悸、經(jīng)濟增長與資源消耗、廢物產(chǎn)生、排放之間的定量關(guān)系、工業(yè)物質(zhì)的循環(huán)、企業(yè)系統(tǒng)節(jié)能/減排、高等教育為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)等。本書緊密結(jié)合我國工業(yè)化進程中的特點,主要圍繞以下幾個問題展開論述:環(huán)保基本思路、經(jīng)濟增長與資源消耗、廢物產(chǎn)生/排放之間的定量關(guān)
經(jīng)濟學家將歷次金融危機的破壞性等同于世界級大戰(zhàn),它們周而復始,肆無忌憚地吞噬著人類的財富。對于危機的成因,人們多將矛頭指向諸如華爾街的鼓噪、格林斯潘長期積極貨幣政策造成的流動性泛濫以及風險意識逐漸淡漠等,然而這些都不足以令人信服。美國經(jīng)濟學家明斯基對此早有鞭辟入里的分析和精準的預(yù)測。 作為一個在“黑板經(jīng)濟學”中鮮有耳
《工程經(jīng)濟學(第2版)》是為適應(yīng)我國工業(yè)工程以及工程管理學科人才培養(yǎng)以及普通工科專業(yè)學生對經(jīng)濟管理知識的需求而編寫的。全書共分十三章,主要論述了工程經(jīng)濟的基本要素、基本原理,經(jīng)濟效益評價的基本方法、不確定性分析、投資估算與資金籌措、工程項目可行性分析,設(shè)備更新經(jīng)濟性分析、價值工程、可持續(xù)發(fā)展項目評價等內(nèi)容!豆こ探(jīng)濟學
近400年前,伽利略進行了人類歷史上第一個有文字記載的科學實驗,此后,實驗成為科學研究的基石。著名物理學家理查德·費曼說過,“實驗是檢驗科學真理的唯一途徑!比缃,越來越多的經(jīng)濟學家也意識到了實驗的價值,他們開始借鑒自然科學領(lǐng)域的實驗方法來研究人類的行為。 但是,到目前為止,實驗方法的應(yīng)用主要局限于實驗室。現(xiàn)在,新一