《勇士仁心——格薩爾史詩藝術(shù)薈萃》是由扎西持林《格薩爾》文化傳承與保護示范基地的專家學(xué)者，匯集近年來基地有關(guān)格薩爾史詩研究成果編撰而成的畫冊。全書共7章，包括扎西持林《格薩爾》文化傳承與保護示范基地簡介，及有關(guān)格薩爾史詩的繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈、遺跡、古籍等藏品的介紹。本書主題鮮明、內(nèi)容豐富、配圖精美，是一部政治性、學(xué)

本書在古代文獻(xiàn)及當(dāng)代研究成果的基礎(chǔ)上，全景式地展示了以蘇軾為主角的“烏臺詩案”這一在中國古代歷史上，尤其是在中國古代文學(xué)史上具有重要影響的歷史公案全貌，以及與其相關(guān)的重要歷史人物和歷史事實。對記錄“烏臺詩案”的版本、案件過程、涉案詩文、結(jié)案文書、辦理案件者、獄外救援、被貶黃州、案件起因等進(jìn)行了探究，對“烏臺詩案”、蘇軾

中國是詩的國度，詩歌元素已浸透在國人的血液中。本書依循中國詩歌史的時間線，以通俗而簡明的語言和詩歌鑒賞的筆法，將《詩經(jīng)》之雛鳳始飛、楚辭之浪漫、漢樂府之返璞歸真、魏晉南北朝之古風(fēng)勁吹、唐詩鼎盛之百卉千葩、宋詩繼起之再度繁榮、明清詩歌之徘徊不前，乃至近現(xiàn)代詩歌之跌宕起伏娓娓道來，并從不同時期的詩歌發(fā)展流變中凝練出一種“采

《唐詩三百首鑒賞》采用的是清代文學(xué)家蘅塘退士(孫洙)《唐詩三百首》的選本，篇目、排序一概未動，翻譯內(nèi)容是本書的重點。為了便于讀者閱讀和理解，書稿還增加了詩人簡介、對原作思想與藝術(shù)特色進(jìn)行簡要評析的說明以及詞語典故的注釋。本書由余娥編著，各部分翻譯內(nèi)容在規(guī)范處理的同時又在風(fēng)格上有所差異，有的譯作在詩行乃至用韻上盡可能貼近

本輯共收錄日本所藏戲曲文獻(xiàn)，如傳奇、雜劇、曲選，共23種，具體內(nèi)容如下�！队何鯓犯�》《伍倫全備記》《五倫全備諺解》《拜月亭記》《玉簪記》致遠(yuǎn)堂刊本(宮內(nèi)廳書陵部藏)，獨深居刊本《玉茗堂四夢》，懷德堂刊本《牡丹亭》，《升平策樂府》，《后雷峰塔》(一名《稱心緣》)，《雷峰塔傳奇》續(xù)書，《升平寶筏》(乾隆四色精抄本)孤本，《

本書是從符號學(xué)的角度對劉三姐形象進(jìn)行研究的專著。除緒論和余論外，全書分為四章，主要論述劉三姐形象的符號化構(gòu)形、原型流變、層累性建構(gòu)以及市場經(jīng)濟語境中的劉三姐形象等。本書借助現(xiàn)代符號學(xué)理論與方法，對作為神話的劉三姐向作為民間信仰的“歌仙”劉三姐的嬗變過程進(jìn)行了深入分析。隨著不同歷史時期文化意義的建構(gòu)策略和意識形態(tài)觀念的轉(zhuǎn)

本書分為八章，內(nèi)容包括：雪域文化與當(dāng)代文學(xué)、20世紀(jì)90年代以來的藏地漢語長篇小說熱、自觀者的在地言說、他觀者的邊地想象、人性之真：凈土上的找尋、宗教之善：雪域高原的精魂、生態(tài)之美：人類家園的守護、一個主題兩種表達(dá)：漢藏作家的互異闡釋。

本書是基于中國學(xué)者視角對美國“垮掉派”詩歌與中國“第三代”詩歌進(jìn)行后現(xiàn)代性比較研究的專著。全書共有六章。第一章“‘垮掉派’詩歌與‘第三代’詩歌后現(xiàn)代性研究綜述”是文獻(xiàn)綜述部分。第二章“‘垮掉派’詩歌與‘第三代’詩歌后現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向及其語境分析”梳理了“垮掉派”詩歌與“第三代”詩歌發(fā)生發(fā)展的歷史與社會背景。第三章“影響與接受

《宛敏灝唐宋詞論集》為詞學(xué)研究大家宛敏灝先生的論文集，以宋詞研究尤其是安徽籍詞人張孝祥、吳潛等人的成果影響最著。宛敏灝(1906—1994)是安徽師范大學(xué)文學(xué)院前輩教授，詞學(xué)研究大家。本書稿收錄宛敏灝先生22篇論文，大體由三部分構(gòu)成：一是唐宋詞史研究，二是張孝祥、吳潛等宋代皖籍詞人傳記、年譜、詞作研究，三是有關(guān)詞學(xué)的基

古詩詞承載著中國悠久的傳統(tǒng)文化，是中華民族之魂。本書共分為九篇，分別為山水田園篇、思親懷鄉(xiāng)篇、贈友送別篇、愛情悼亡篇、邊塞軍旅篇、貶謫宦游篇、人生哲理篇、詠物言志篇和借古詠懷篇。本書收錄了近百篇經(jīng)典古詩詞，并從作者簡介、創(chuàng)作背景、語言鑒賞等多個角度進(jìn)行了全面解析，旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中國古詩詞的魅力，掌握其創(chuàng)作方法，進(jìn)而積