《西方經(jīng)濟學（微觀部分）/高等院校經(jīng)濟學專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》共分為十二章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論；需求、供給與均衡價格；消費者行為理論；生產(chǎn)者行為理論；成本理論；完全競爭市場；不完全競爭市場；博弈論初步；生產(chǎn)要素價格決定的需求方面；生產(chǎn)要素價格決定的供給方面；一般均衡分析與福利經(jīng)濟理論；市場失靈與政府干預(yù)。為適應(yīng)本科西方經(jīng)

《西方經(jīng)濟學（宏觀部分）/高等院校經(jīng)濟學專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》共分為十章，內(nèi)容包括：國民收入核算理論；簡單國民收入決定理論；產(chǎn)品市場與貨幣市場的一般均衡；總需求一總供給模型；財政體制與財政政策；金融體制與貨幣政策；開放經(jīng)濟下的國際收支與宏觀經(jīng)濟政策；失業(yè)與通貨膨脹理論；經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論；西方經(jīng)濟學流派。

馬伯煌主編的《中國近代經(jīng)濟思想史》以論述近代世界資本主義思潮對中國傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟思想所起的沖合作用和影響，及中國人民的愛國主義思想在經(jīng)濟上的反映作為主題思想。同時，結(jié)合近百年來中國社會經(jīng)濟性質(zhì)的特點和經(jīng)濟生活的發(fā)展變化，對各個時期不同人物的經(jīng)濟思想和主張作出具體分析，綜合研究，從而反映出某一時期經(jīng)濟思想的整體結(jié)構(gòu)，歸結(jié)

談敏編著的《法國重農(nóng)學派學說的中國淵源(精)》介紹了十七、十八世紀遍及歐洲的“中國熱”的歷史背景，說明了法國重農(nóng)學派學說淵源于中國古代經(jīng)濟思想的主客觀基礎(chǔ)，并將此學派所有的獨特思想與相應(yīng)的中國古代經(jīng)濟觀點一一進行對比分析，用翔實的論據(jù)進一步論證了我國古代思想對西方近現(xiàn)代經(jīng)濟學的建立所起到的啟示作用。

胡寄窗著的《經(jīng)濟理論歧見的剖析(精)》對我國經(jīng)濟學界所存在的許多重要的爭論性觀點進行了分析。作者著重指出各種爭論問題的分歧觀點中，哪些是完全或部分不必要的，哪些是值得注意的，目的在手消除由不必要的歧見所引起的思想混亂，把爭論集中到有意義的分歧觀點上來，使真理越辯越明。

《亞當·斯密經(jīng)濟理論研究》是陳其人先生對亞當·斯密的經(jīng)濟理論進行深入研究的著作，主要剖析了其代表作——《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，挖掘了斯密的理論中科學、天才的成分，也批判了他庸俗、混亂的部分。同時著重解析了馬克思主義中繼承的斯密的理論部分，對馬克思主義政治經(jīng)濟學的起源作了梳理。

本書從現(xiàn)實出發(fā)，在各種國際經(jīng)濟分析理論成果的基礎(chǔ)上探索國際價值規(guī)律作用的形式和內(nèi)容。本書抓住價值增值機制這一國際價值規(guī)律作用的核心，進行了從靜態(tài)到動態(tài)，從微觀到宏觀，從基本理論到專門理論，從貿(mào)易關(guān)系到一般國際經(jīng)濟問題的分析。

本書反思了人類的經(jīng)濟歷程，尤其是工業(yè)革命所帶來的一切：物質(zhì)的繁榮、似乎永久的增長、戰(zhàn)爭、金融危機。并考量了在全球化時代中國與印度的回歸、生態(tài)系統(tǒng)的問題、網(wǎng)絡(luò)、無重量經(jīng)濟等。指出工業(yè)化社會充斥著創(chuàng)造與毀滅，交替著繁榮與蕭條。提倡從過去到未來都應(yīng)樹立明確的目標，即牢牢地掌握經(jīng)濟的風向與歷史的規(guī)律。

張銀杰編著的《宏觀經(jīng)濟理論與實踐新論（第2版）》將對目前我國宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)控中的一些基本理論問題進行研究和探討。例如，凱恩斯的國家干預(yù)思想和斯密的自由主義思想是否對立，宏觀經(jīng)濟管理與宏觀經(jīng)濟調(diào)控的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟管理中預(yù)先的規(guī)劃安排與事后的隨機調(diào)控之間的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟調(diào)控與微觀經(jīng)濟調(diào)控的區(qū)別是什么，等等。

《經(jīng)濟學基礎(chǔ)與應(yīng)用(第2版十二五職業(yè)教育國家規(guī)劃教材)》是一本趣味性很濃，可讀性極強的經(jīng)濟學教程，它在經(jīng)濟學經(jīng)典的理論框架下，運用生活、生產(chǎn)中的鮮明實例生動地闡述經(jīng)濟的點點滴滴，把原本深奧的經(jīng)濟學原理還原為淺顯易懂的事理常規(guī)，啟發(fā)我們從經(jīng)濟學的視野去思考和解讀問題，讓我們的經(jīng)濟活動更有準則和方向！經(jīng)濟學不是復(fù)雜的圖形和