全書(shū)分經(jīng)典馬克思主義文藝?yán)碚撗芯�、中�?guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊��?guó)外馬克思主義文藝?yán)碚撗芯咳齻�(gè)部分，選取了14位學(xué)者的共15篇文章，在展開(kāi)論述的基礎(chǔ)上，總結(jié)2022年度馬克思主義文藝?yán)碚搶W(xué)科發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，剖析其中的缺點(diǎn)，并提出推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的針對(duì)性建議，時(shí)代感強(qiáng)，具有濃厚的時(shí)代特征。

本文旨在世界歷史理論視域下，通過(guò)分析中國(guó)道路的生成邏輯，提供一種研究中國(guó)選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的總體圖景和哲學(xué)范氏。中國(guó)道路的發(fā)展不是靜態(tài)的完美畫(huà)面，而是動(dòng)態(tài)的波瀾壯闊的實(shí)踐推進(jìn)。所以，這個(gè)研究課題因宏觀(guān)變得難以把控、因微觀(guān)而難以做到細(xì)致。本文的研究試圖在人類(lèi)歷史發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中掌握中國(guó)道路的時(shí)代坐標(biāo)，不同于學(xué)界過(guò)于突

本書(shū)是《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)世界傳播通考》系列的一部。本書(shū)主要由總序、導(dǎo)言、《雇傭勞動(dòng)與資本》原版通釋、《雇傭勞動(dòng)與資本》英文版洛斯羅普譯本考釋、《雇傭勞動(dòng)與資本》英文版洛斯羅普譯本考證、《雇傭勞動(dòng)與資本》英文版洛斯羅普譯本譯文影響、結(jié)語(yǔ)、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《雇傭勞動(dòng)與資本》英文版洛斯羅普譯本在世界馬克思主義傳播

選題以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足于馬克思主義唯物史觀(guān)，從以下五個(gè)方面系統(tǒng)闡釋馬克思主義史學(xué)：第一，歷史和歷史學(xué)的概念及源流；第二，自歷史學(xué)誕生以來(lái)歷史觀(guān)的演變及唯物史觀(guān)的誕生、內(nèi)容、意義；第三，歷史認(rèn)識(shí)的特性、認(rèn)識(shí)歷史的基本原則和方法；第四，傳統(tǒng)史學(xué)到馬克思主義史學(xué)的變遷歷程，即中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的發(fā)展史和

中醫(yī)藥學(xué)自春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”至今，在綿延兩千多年的漫長(zhǎng)歷史中，形成了以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的文獻(xiàn)體系。《中醫(yī)十三經(jīng)》借鑒了儒家、釋家、道家“十三經(jīng)”的提法，由國(guó)內(nèi)外數(shù)十位中醫(yī)藥學(xué)、版本學(xué)、編輯學(xué)專(zhuān)家學(xué)者討論、甄選出中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《諸病源候論》《備急

本書(shū)為《馬克思主義經(jīng)典著作傳播史研究叢書(shū)》之一種。該套叢書(shū)的主要內(nèi)容是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“國(guó)內(nèi)外馬克思主義文獻(xiàn)典藏整理與研究”的結(jié)題成果，該項(xiàng)目已于2018年在國(guó)家社科規(guī)劃辦順利通過(guò)結(jié)項(xiàng)。本書(shū)主要研究馬克思主義著作傳播過(guò)程中，貢獻(xiàn)最大、影響最深遠(yuǎn)、成果最突出，以及在特定時(shí)期對(duì)馬克思主義著作的傳播產(chǎn)生過(guò)重要影響

馬克思主義與倫理學(xué)

本書(shū)是2020年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“列寧主義在中國(guó)傳播文獻(xiàn)搜集、整理與研究(1917—1949)”成果，由嘉興學(xué)院紅船精神研究中心康文龍、呂延勤主編，是我國(guó)第一部關(guān)于1917—1949年間列寧主義在中國(guó)傳播史的資料集成，全面搜集、系統(tǒng)1917—1949年間列寧主義在中國(guó)傳播的經(jīng)典著作譯本、闡釋著作、列寧傳記等100

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是由恩格斯根據(jù)《反杜林論》“引論”的第一章“概論”和“社會(huì)主義”編的第一、二章“歷史”“理論”改編而成，恩格斯在改編時(shí)作了修改和補(bǔ)充。馬克思稱(chēng)其為“科學(xué)社會(huì)主義的入門(mén)”。本書(shū)立足于社會(huì)主義思想發(fā)展史，全面闡述了這一著作的寫(xiě)作背景、核心內(nèi)容、理論貢獻(xiàn)與思想史定位，并結(jié)合馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

19世紀(jì)70年代，歐洲革命形勢(shì)出現(xiàn)重大變化，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)事業(yè)再一次面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。為糾正當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤思潮，把運(yùn)動(dòng)引回正確的道路上來(lái)，馬克思門(mén)撰寫(xiě)了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部綱領(lǐng)性文本。他通過(guò)批判性闡釋?zhuān)�全面駁斥了拉薩爾主義對(duì)系列關(guān)鍵問(wèn)題的誤解和歪曲，重申了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)原則，具有深遠(yuǎn)的革命實(shí)踐意義和理論創(chuàng)新意義，是理解科學(xué)社會(huì)