本書從《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作和發(fā)表、主要內(nèi)容、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會思想等幾大方面進(jìn)行深入論述，以幫助廣大讀者正確理解這部經(jīng)典著作的理論價值和現(xiàn)實意義。

本書從融通主客體價值“關(guān)系”的角度，闡明了馬克思正義觀研究的價值論視域，分析了馬克思正義觀的邏輯起點(diǎn)與價值主體；通過考察價值主體在對象性關(guān)系中的現(xiàn)實處境及正義要求，闡發(fā)了馬克思正義觀的主要內(nèi)容及其邏輯演進(jìn)，論述了馬克思正義觀的邏輯歸宿與價值境界。

本書是馬克思主義最具代表性的經(jīng)典著作之一，發(fā)表至今170余年，依然穿越時空閃爍著思想的魅力和真理的光輝，是學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論的必讀書。《共產(chǎn)黨宣言》是標(biāo)志馬克思主義正式問世的代表作，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位。

本書對《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》進(jìn)行全方位的細(xì)度，從思想史的角度分析句段的思想意蘊(yùn)，從文本學(xué)角度逐字逐句地闡釋句段的觀點(diǎn)，使讀者既能從整體解讀中掌握該書的理論內(nèi)涵，又能從句段解讀中把握具體概念，從而在文本的細(xì)度中真正理解科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國特色社會主義的思想來源。

本書內(nèi)容講述:家庭治療的歷史雖短,但卻有漫長的過去。從現(xiàn)代主義,經(jīng)由后現(xiàn)代主義和建構(gòu)主義,直至結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展順序,家庭治療的理論和臨床實踐一直在發(fā)展中。近年來各學(xué)派之間的交流與整合、折中的趨勢越來越明顯,大量實踐已經(jīng)認(rèn)可了家庭工作的重要性。我們相信,好的治療絕不是實施一系列具體技術(shù)那般簡單的事情,好的治療是或應(yīng)該是一項

本書對馬克思寫于1875年4月底5月7日的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本作逐句逐段的細(xì)讀，包括原文、論斷和思想闡釋，實現(xiàn)對馬克思主義具有歷史意義的經(jīng)典著作文本的深度耕犁。推動馬克思主義研究讀原著、悟原理這一正本清源的基礎(chǔ)性工作，深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富深刻的思想內(nèi)容，并返本開新地探討經(jīng)典思想的當(dāng)代意義。本書適合于廣大黨員干部、馬

本書圍繞意識形態(tài)如何被認(rèn)識（認(rèn)識論層面）、意識形態(tài)如何運(yùn)作（功能論層面）以及如何走出意識形態(tài)（意識形態(tài)批判）這三大問題，從“無意識”(“政治無意識”“霸權(quán)無意識”和“幻象無意識”）、“主體”(“零散化”“鏈接”和“符號化”）和“差異性”(“總體性”“異質(zhì)性”和“特殊性”）三大核心范疇來把握詹姆遜、拉克勞和齊澤克的意識形

“歷史終結(jié)論”預(yù)設(shè)了西方的自由民主是整個人類社會的典型和燈塔，駁斥“歷史終結(jié)論”就是在捍衛(wèi)人類文明的多樣性，也是在捍衛(wèi)馬克思主義的真理性，更是在捍衛(wèi)中國特色社會主義道路的正當(dāng)性。本書從兩個維度駁斥“歷史終結(jié)論”：一是國外左翼的視角，二是中國道路的視角。左翼學(xué)者對馬克思主義時代價值的捍衛(wèi)表明，馬克思主義沒有過時；對資本主

本系列叢書是共分為三冊：《歷史的邏輯：中國共產(chǎn)黨為什么能》《真理的力量：馬克思主義為什么行》《實踐的偉力：中國特色社會主義為什么好》，旨在幫助廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部了解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。本書從馬克思主義的理論內(nèi)涵、馬克思主義指導(dǎo)下的世界社會主義運(yùn)動、馬克思主義中國化的偉大實踐、解

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的“出生證”，其中文全譯本是中國共產(chǎn)黨的“紅色火種”�！豆伯a(chǎn)黨宣言》在中國傳播與中國共產(chǎn)黨的誕生直接相關(guān)聯(lián)，它的科學(xué)原理與中國具體國情和社會主義實踐緊密結(jié)合產(chǎn)生了中國化的馬克思主義。我們黨創(chuàng)新和形成的一系列馬克思主義中國化的重大理論成果，對馬克思主義作出了具有原創(chuàng)性、時代性的貢獻(xiàn)�！豆伯a(chǎn)黨宣言