中華人民共和國成立前，小得欣出生在遼西大黑山屯的一戶窮苦人家。由于他的生日與地主家的小患子“犯相”，地主硬過他的父母將他扔掉。父母為了救他，忍痛將他送人，直到小得欣六七歲，才作為養(yǎng)子回到家中。此時，父親給地主扛長工累病了，為了生計，小得欣只好又去給地主放羊，受盡了欺凌。后來，他從解放軍教導(dǎo)員那里懂得了革命道理，便組織孩

本書為畫冊類圖書。王翰自號頑山，酷愛山水畫，自學(xué)自臨，本書稿是王翰近些年來臨習(xí)創(chuàng)作的部分作品，共收錄水墨山水畫100余幅，是作者從寫生到創(chuàng)作的心得體現(xiàn)。收錄的作品從構(gòu)圖復(fù)雜的山林到結(jié)構(gòu)簡明的小寫意畫都有涉及，以筆墨寫意，以意寫景，以虛見實，把墨的空靈、氣勢描繪的淋漓盡致，從不同的題材和繪畫手法表現(xiàn)了作者的心境體現(xiàn)。王翰

本書為畫冊類圖書。作者舒春光以邊塞風(fēng)景為主要創(chuàng)作題材，畫面上，幾只駱駝，跋涉在廣漠上。這種容易產(chǎn)生荒涼感覺的景物，卻被他處理得有生機(jī)而自然，筆墨的滲化有致，產(chǎn)生了奇異的美景。書中集中近年來作者多年來的作品200余幅，邊塞風(fēng)景為主要內(nèi)容，作品以寫生為源泉，描繪我國傳統(tǒng)花鳥小品，題材較為多樣。作者充分展現(xiàn)生活藝術(shù)樂趣，畫法

少先隊員阿爾斯郎是紅星集體農(nóng)莊牧民的兒子，自小就喜歡牲畜。今年，他母親羊群里的母羊下了三只羊羔，阿爾斯郎自告奮勇負(fù)責(zé)養(yǎng)活其中一只，并給它起了個名字——毛如洪才。一天，阿爾斯郎帶著灰狗“老虎”和毛如洪才外出打獵，不料，毛如洪才被一只母狼叼走了。危急關(guān)頭，阿爾斯郎在“老虎”的幫助下救回了毛如洪才，殺死了母狼、狼崽和公狼。集

《百鳥衣》連環(huán)畫根據(jù)壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事改編。貧苦農(nóng)民古卡自幼與母親相依為命，小小年紀(jì)就上山打柴、打獵，練就一身好本領(lǐng)。一天，在挑柴回家的途中，有只大公雞跳上他挑柴的扁框上，他就把它帶回家。這只雞養(yǎng)了半年后競變成了一個美如天仙的姑娘，并與他結(jié)為夫妻。妻子名叫依娌，勤勞善良，他們婚后過著美好的生活。萬惡的土司知道了

溥心畬畫法精到，畫風(fēng)高雅潔靜，秀麗典雅，再現(xiàn)了古人的畫意精神，富有中國傳統(tǒng)文人畫特色。尤其山水畫傳統(tǒng)功力深厚，題材多樣，有北宗風(fēng)格，一格。作為深諳畫理的大家級畫家，全書有理論部分，山水技法解析圖，配上大量山水人物花鳥創(chuàng)作范圖，畫法精到，富有中國傳統(tǒng)文人畫特色，其所作山水遠(yuǎn)追宋人劉李馬夏，近則取法明四家的唐寅，用筆挺健勁

倪瓚，字元鎮(zhèn)，號云林，出世于無錫一個富戶的家庭。倪瓚的山水畫基本上表現(xiàn)的是太湖一帶的江岸景色，畫面以少勝多，以簡為妙。他畫中的自然不斷地做著減法：剔除了一切世俗的情與物，將畫面內(nèi)容減到了極致，于是他的山水畫顯露出一種冷峻孤傲的寒氣，這也許就是曾經(jīng)富貴之后落寞貴族的高冷。倪瓚《水竹居圖》《容膝齋圖》《虞山林壑圖》均為倪瓚

吳鎮(zhèn)在元四家中也是一位特立獨(dú)行的人，他字仲圭，號梅花道人，生于浙江嘉興。吳鎮(zhèn)名下的《漁父圖》據(jù)專家考證有數(shù)十張，這里要介紹的兩件《漁父圖》分別收藏在故宮博物院和臺北故宮博物院，這兩件都是吳鎮(zhèn)此類題材的重要作品。吳鎮(zhèn)的這兩幅《漁父圖》均是以近景與遠(yuǎn)景的平遠(yuǎn)構(gòu)圖，畫中山石的皴，水波紋的線，勾草和點葉都以中鋒圓潤的點線完成。

本書主要研究視知覺分析下被試者圖式語言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和形態(tài)表現(xiàn)，建立圖像力場模型，揭示其內(nèi)在的整體性、選擇性、簡化性和恒常性規(guī)律，總結(jié)了繪畫心理分析的計算原理和工程應(yīng)用技術(shù)，闡述了情感和人格的數(shù)學(xué)建模過程，繪畫圖像數(shù)學(xué)特征提取方法，繪畫投射測驗質(zhì)量評估方法。內(nèi)容包括繪畫圖像數(shù)據(jù)集、繪畫形成的知覺基礎(chǔ)、圖像力場、繪畫圖像的分

廣東書畫傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，尤以明代以后名家輩出，成就非凡；近代以來，更得風(fēng)氣之先，引領(lǐng)全國，誠為近百年中國之書畫重鎮(zhèn)。廣東書畫的基礎(chǔ)實力雄厚，足以和傳統(tǒng)藝術(shù)中心江浙、京津地區(qū)并肩而毫不遜色�！稁X南書法庫》叢書中的《黃士陵》是對嶺南書法家黃士陵的個人研究文獻(xiàn)和作品集，黃士陵作為一名地位低微的石匠刻工，磨改乾隆石經(jīng)，鐫刻石鼓文