近代自由主義乃是西方文明的世俗形態(tài)。它是所有具有代表性的西方政治傳統(tǒng)的近代化身。自由主義如果無法生存下去,實(shí)不啻是說西方的政治傳統(tǒng)也宣告終結(jié)。 如果說西方現(xiàn)代實(shí)際上只有一種意識形態(tài)，那就是自由主義。與自由主義并列的保守主義，在本質(zhì)上是要保守自由主義的成果，而激進(jìn)主義則企圖以激進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)極端化了的自由主義原則。 自

技術(shù)與社會關(guān)系問題備受學(xué)術(shù)界關(guān)注。但長期以來，對技術(shù)與社會關(guān)系的研究存在二元化思維，要么強(qiáng)調(diào)技術(shù)，走向“技術(shù)決定論”，要么強(qiáng)調(diào)社會，走向“技術(shù)的社會建構(gòu)論”。本書從實(shí)踐出發(fā)試圖超越這種二元化思維，通過分析中國傳統(tǒng)技術(shù)與地域社會是如何相互影響、相互建構(gòu)的，是如何共同演進(jìn)、共生發(fā)展的，揭示并論證了中國傳統(tǒng)技術(shù)與地域社會的互

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。以學(xué)術(shù)為品質(zhì)，以應(yīng)用為追求，立足中國特色社會主義國家治理與社會發(fā)展實(shí)踐，探索治理規(guī)律，跟蹤理論熱點(diǎn)，對話學(xué)術(shù)前沿，宣介優(yōu)秀成果，講好中國故事，出版

本書以中國政治思想史的研究對象、研究方法等問題為線索，從不同角度論述中國政治思想文化的脈絡(luò)、特征，對歷史研究無法繞過的中國傳統(tǒng)社會中的普遍觀念諸問題，展開細(xì)致討論。

行政權(quán)頻繁作用于民事關(guān)系是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)話題，《民法典》的頒布實(shí)施進(jìn)一步豐盈了相關(guān)制度安排，其中為數(shù)不少的行政權(quán)介入條款也給行政權(quán)作用于民事關(guān)系打上了時(shí)代的烙印�！睹穹ǖ洹肥堑湫偷乃椒ㄅc私法領(lǐng)域的基礎(chǔ)性法律，這些行政權(quán)介入條款的設(shè)計(jì)促使我們重新審視行政權(quán)作用于民事關(guān)系的正當(dāng)性基礎(chǔ)與合法性限度所在。本文擬綜合運(yùn)用文獻(xiàn)

本書適用于考研政治刷題階段，采用與真題一樣的分值和題目設(shè)置，且緊扣新考綱、新教材、熱點(diǎn)事件與《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想概論》模擬出題，全書分為試題分冊和解析分冊，每冊均包含5個(gè)部分，每個(gè)部分均包含4套卷，均有兩種題型，即【單選題】【多選題】，旨在幫助考生更好解決選擇題，短期內(nèi)迅速提高分?jǐn)?shù)和做題能力，每套試卷均含

自由的問題，總是因?yàn)槿讼蛉司奂�而引發(fā)，卻根源于人的內(nèi)在性：創(chuàng)世界中的人會通原創(chuàng)化和繼創(chuàng)生之生性和生機(jī)于自身的內(nèi)在性敞開，就是自由。自由之所以遭遇阻遏，緣于不平等。不平等，乃由出生、地域、天資、造詣等天賦因素和組織、結(jié)構(gòu)、秩序、制度等人為因素合生，成為阻遏自由的根本社會力量。自由乃天賦，更是人為。天賦與人為合生，自由無可

本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國家制度設(shè)計(jì)的選擇三個(gè)階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予人民一種積極主動的角色，思

面對丸山真男這位帶有多重意義的日本著名學(xué)者和思想家，作者嘗試通過宏觀的考察來找出貫穿丸山真男學(xué)術(shù)思想之路的核心脈絡(luò)。 作者認(rèn)為，從其思想發(fā)展歷程和對研究對象的把握方法來看，丸山的整個(gè)思想軌跡中都貫穿著關(guān)于永恒與時(shí)間的思考。 永恒指古往今來人類社會中普遍妥當(dāng)?shù)膬r(jià)值，時(shí)間指在歷史的流動中不斷變化和生滅的具體或特殊事物。 作

《論人類的教育》（修訂版）收錄六篇萊辛作品，圍繞宗教與哲學(xué)的關(guān)系這一政治哲學(xué)的核心命題展開，堪稱萊辛政治哲學(xué)著作的代表。為了有助于深入閱讀，本書亦編有六篇附錄，涉及作品背景情況、成文經(jīng)過、結(jié)構(gòu)主題分析等，富于參考價(jià)值。