本書(shū)旨在解決的問(wèn)題是：比較文學(xué)是什么？比較文學(xué)究竟比較什么？比較文學(xué)的單位是什么？是語(yǔ)言群體、種族、特定發(fā)展階段的特定社會(huì)，還是文學(xué)本身？文學(xué)如何進(jìn)行比較……書(shū)中涉及的內(nèi)容包括古老的過(guò)去和當(dāng)下的文學(xué)，從公元前三千紀(jì)晚期烏爾的舒爾吉到古羅馬的奧維德和阿普列尤斯，到日本平安時(shí)代的紫式部和明治時(shí)代
《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊，聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論，廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問(wèn)智慧，涵養(yǎng)精神。 《當(dāng)代比較文學(xué)》由閻純德、楊慧林、劉小楓等文學(xué)研究界頂尖學(xué)者擔(dān)綱學(xué)術(shù)顧問(wèn)，學(xué)術(shù)委員會(huì)成員由陳躍紅、戴錦華
本書(shū)系文藝美學(xué)專著。全書(shū)圍繞埃倫迪薩納亞克的物種中心主義美學(xué)展開(kāi)研究。物種中心主義美學(xué)誕生于上世紀(jì)80年代，以達(dá)爾文的進(jìn)化論為理論基石，將藝術(shù)視為經(jīng)由數(shù)百萬(wàn)年進(jìn)化而來(lái)的、對(duì)于人類生存而言必不可少的本能行為。通過(guò)藝術(shù)行為，尤其是完整的創(chuàng)作活動(dòng)，人類在當(dāng)下會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)良好的情緒體驗(yàn)。全書(shū)分六個(gè)部分：緒論；第一章物種中心主義美
在谷崎潤(rùn)一郎眼中，“文章沒(méi)有實(shí)用性與藝術(shù)性之分”。你我信手寫下的文字與文豪苦心經(jīng)營(yíng)的作品，都可遵循同樣的文章之道，且隨谷崎一起，踏上這條文字的蜿蜒小徑。從詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)的選擇，到文調(diào)、品格的流露，無(wú)一不是谷崎創(chuàng)作生涯中的切身體悟。相信這堂大師課過(guò)后，你將重新審視自己的語(yǔ)言，也將重新感受周遭的世界。
本書(shū)主要分為理論和實(shí)踐兩大部分。理論部分為認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)，系統(tǒng)論述兒童文學(xué)的基本理論，包括兒童文學(xué)的概念與特質(zhì)、創(chuàng)作源起、國(guó)內(nèi)外發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、主要文體分類及代表作品藝術(shù)特色，分類梳理當(dāng)代中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)熱點(diǎn)主題。實(shí)踐部分為應(yīng)用兒童文學(xué)，在剖析兒童文學(xué)的文學(xué)價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的基礎(chǔ)上，總結(jié)國(guó)內(nèi)外兒童閱讀推廣活動(dòng)及國(guó)內(nèi)分級(jí)閱讀
《勞特利奇文學(xué)地理學(xué)》是原《新批評(píng)習(xí)語(yǔ)》（TheNewCriticalIdiom）系列叢書(shū)的一部。該系列叢書(shū)針對(duì)近幾十年來(lái)文學(xué)研究中發(fā)生的急劇變化，挑選當(dāng)代重要的前沿理論批評(píng)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)展和更新。叢書(shū)邀請(qǐng)不同領(lǐng)域領(lǐng)軍的批評(píng)家對(duì)所挑選的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行闡釋，在為每個(gè)術(shù)語(yǔ)的發(fā)展演化提供一個(gè)廣闊的歷史文化背景的同時(shí)，力求對(duì)每個(gè)術(shù)語(yǔ)的闡
本書(shū)是關(guān)于當(dāng)代西方兒童文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨向的綜合研究。書(shū)中所論“當(dāng)代西方兒童文學(xué)理論批評(píng)”，主要是指20世紀(jì)70年代前后西方兒童文學(xué)學(xué)科開(kāi)始進(jìn)入學(xué)科獨(dú)立階段以來(lái)歐美世界的兒童文學(xué)理論與批評(píng)。全書(shū)分為上中下三編。上編“歷史與定義”，共四章，總體梳理、探討西方兒童文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展史以及貫穿這一發(fā)展進(jìn)程的核心問(wèn)
《文心雕龍》在英語(yǔ)世界百余年的傳播歷程帶來(lái)了非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)問(wèn)題和研究資源。本書(shū)采用歷史化和語(yǔ)境化相結(jié)合的方法，從譯介學(xué)、闡釋學(xué)和比較詩(shī)學(xué)等視角宏觀再現(xiàn)英語(yǔ)世界《文心雕龍》百年傳播圖景：厘清各個(gè)階段的時(shí)代背景、內(nèi)容及特點(diǎn)；在立足本土、語(yǔ)境還原、雙向闡釋和歷史批判中探析英語(yǔ)世界《文心雕龍》百年傳播文本中所產(chǎn)生的“誤讀性闡
“后人文主義”作為對(duì)傳統(tǒng)人文主義進(jìn)行反思批判和解構(gòu)重構(gòu)的思潮，它在20世紀(jì)后期濫觴于哈桑、哈拉維等人的研究中，與女性主義、唯物主義以及科學(xué)技術(shù)研究、動(dòng)物研究、外星研究等密切相關(guān)，并于21世紀(jì)以來(lái)在海爾斯、貝明頓、沃爾夫、布拉伊多蒂等理論家的推動(dòng)下，迅速成為理論熱點(diǎn)。本選題考察后人文主義在文學(xué)文化批評(píng)實(shí)踐中所指涉的文學(xué)基
本書(shū)共十二講，內(nèi)容涉及：敘述文本、敘述者、視角與方位、轉(zhuǎn)述語(yǔ)與“二我差”、廣義敘述的基本分類、敘述分層與跨層等。
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