本書是德國古典哲學演進過程中的一座里程碑，通常也被看作謝林早期哲學最重要的代表作。謝林本人對這部著作同樣十分重視，他在晚年撰寫的《近代哲學史》里明確指出：“如果你們……想要準確而原原本本地了解近代哲學的逐漸發(fā)展過程，那么我只能推薦他去研究這部《先驗唯心論體系》�！� 在這部著作里，謝林展示了自我如何基于自身的原初同一性和

本書作者安德森用一種大寫意式的粗獷筆法，粗略勾勒了20世紀上半葉歐洲大陸馬克思主義的思想和文化，把具有種種傾向和內(nèi)在差異的馬克思主義流派和人物，置于統(tǒng)一的西方馬克思主義學術傳統(tǒng)之下，對其總體特征進行了廣泛論述和評價，為國內(nèi)外學術界和思想界提供了一部研究西方馬克思主義的經(jīng)典文本。安德森在介紹和探討西方馬克主義的過程中，以

《模糊性的道德》是波伏瓦存在主義理論和女性主義哲學入門之作，為《第二性》的創(chuàng)作奠定了基礎。全書收文兩篇，《模糊性的道德》對人類的境況展開了深刻的思考。波伏瓦長期研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學先驅(qū)的著作，逐步形成了自己獨到的存在主義哲學觀，她提出了存在的模糊性的觀念，并首次闡發(fā)了自由哲學的概念；主張承擔自身的存在，爭

分析哲學究竟是什么？分析哲學有何長處？分析哲學的問題是什么？分析哲學與歐陸哲學的所謂鴻溝還存在嗎？作為分析哲學奠基者之一的女哲學家是誰？分析哲學家們?nèi)绾翁幚碚Z言、邏輯和數(shù)學問題？本書是牛津通識讀本(VeryShortIntroductions)中的一部，以清晰、輕松、幽默的筆觸介紹了分析哲學的主要問題及其思想背景，對分

《形而上學》的作者是古希臘著名哲學家亞里士多德（公元前384前322）。作為希臘哲學的集大成者，亞里士多德著述豐富，是世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一�！缎味�上學》是他重要的代表作之一。亞里士多德通過對以往哲學的批判性考察，探究了針對高、普遍的原則為對象而能到達的高知識，因此也稱之為第一哲學�！缎味�上學》從

本書圍繞人類和哲學家如何與“概念”打交道展開。我們平日里會運用各種概念：知道、真、道德等。這些概念的語義不是固定不變的。人類(尤其哲學家)會積極介入推動概念語義的轉(zhuǎn)化，即改造概念。概念的改造會涉及諸多哲學層面的規(guī)范問題：概念改造中的“概念”是什么、哲學家能否控制概念語義的變化、新概念是否要與舊概念保持連續(xù)性、概念與知覺

趙柯，現(xiàn)就職于上海大學馬克思主義學院。主要研究方向為英美近現(xiàn)代政治哲學，西方隱微主義等。近年來發(fā)表學術論文10余篇；參與國家社科基金項目1項；參與編寫著作2部，獨立完成譯著2部。列奧·施特勞斯（LeoStrauss）關于西方哲學史上雙重教誨傳統(tǒng)的說法，被稱為施特勞斯的隱微論（esotericismthesis）。在施特

本書分為十一講，內(nèi)容包括：導論、新英格蘭先驗論的起源、新英格蘭先驗論的形成過程、新英格蘭先驗論的寶典、新英格蘭先驗論的個體主義意蘊、補償法則與圓的擴展、新英格蘭先驗論者的理性實踐、新英格蘭先驗論的實用主義旨趣等。

本書系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時代背景和理論淵源，探究他們關于異化研究的重要內(nèi)容和主要領域，研究科技異化、交往異化、消費異化、大眾文化異化的關系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價值及局限，特別是當今資本主義社會出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎上尋找消除異化

1347年，意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而，在隨后短短幾個月的時間里，這座城市的人口銳減四分之三，整座城市一度尸橫遍野，一副鬼城模樣，政權也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場災難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病，但戰(zhàn)爭、饑荒、社會運作方式以及當時有限的醫(yī)學認知水平也在為這場死亡浩劫推波助瀾。《人類死亡史》