此書為幽溪傳燈大師一生著述之精華，極具學(xué)理性。共分12卷。卷1-2為傳燈著作自序以及為他人著作所寫序文。卷3為《天臺(tái)山方外志》總序及各章序言，可總覽《天臺(tái)山方外志》全貌。卷4為《阿育王寺志》總序各章序言，可總覽《阿育王寺志》全貌。卷5-6為大師住持高明寺期間法事活動(dòng)疏文。卷7為記文。卷8為銘文。卷9為贊文。卷10-12

本書是黃檗文庫“走進(jìn)黃檗”黃檗五部曲之五，全書通過對中國9省市50余處黃檗道場、黃檗文物文化遺存的田野調(diào)查，用豐富的物證展示黃檗千年的文化根基，全書分為黃檗法乳、黃檗記憶、黃檗蹤跡三大部分，通過充分挖掘黃檗文化與古代傳統(tǒng)文化、宗教文化中的人物、山川、禪林等的文化關(guān)聯(lián)，在歷史的際遇離合中，觸摸黃檗文化萌生、發(fā)展以及成長的

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通。《續(xù)編》規(guī)模宏大，

本書是首部通史式的“嶺南禪宗史”，它從地方史和禪宗史的疊合視角，全面系統(tǒng)地梳理了嶺南禪宗的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展、演變的歷史，重點(diǎn)考察了嶺南佛教史與禪宗史、禪宗與禪學(xué)的關(guān)系、禪僧的活動(dòng)、唐五代和明末清初兩個(gè)高潮時(shí)期等。就作為歷史運(yùn)動(dòng)的禪宗而言，可說高僧大德是主體，思想是靈魂，著述是載體，寺廟是道場，環(huán)境是助力，本書對這些環(huán)節(jié)

佛教密宗在唐代開元年間由印度正式傳入中國，因玄宗到德宗皇帝的尊崇，迅速達(dá)到全盛階段，并由日僧空海傳至日本，稱作東密，成為日本佛教最重要的流派之一。而中土密宗經(jīng)唐武宗滅佛后，逐漸衰落乃至不傳，近代乃由日本回傳中國。本書稿為唐代密宗高僧善無畏、金剛智、一行、不空與惠果的個(gè)人年譜和傳記的合編。年譜部分，在吸收前人研究成果的基

該書以對比或比較的研究方法對宗喀巴的代表作《菩提道次第廣論》典著來源進(jìn)行詳細(xì)的考證和解讀，進(jìn)行重點(diǎn)考證，除了考據(jù)性明顯之外，在許多原文容易被誤解，或是難以理解的地方，都寫下了具有辨析特色的成段注文，使讀者更容易看懂原文中的文句。在本卷中，作者著重對宗喀巴大師關(guān)于“下士道”、“中士道”和“上士道”的教導(dǎo)進(jìn)行了本土化的注解

該書以比較或?qū)Ρ鹊难芯糠椒▽ψ诳Π汀睹茏诘来蔚趶V論》典著來源進(jìn)行詳細(xì)的考證和解讀，進(jìn)行重點(diǎn)考證，除了考據(jù)性明顯之外，在許多原文容易被誤解，或是難以理解的地方，都寫下了具有辨析特色的成段注文，使讀者更容易看懂原文中的文句。本卷中作者主要對宗喀巴不同門徑，包括人事部道次、入行部道次、人瑜伽部道次、伽部道次等，每一種都有其獨(dú)

本書經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)文化產(chǎn)品鑒定中心審讀，審讀文號(hào)：新宣審函〔2024〕196號(hào)，入選新疆文庫圖書�！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟�(外三種)》包含《高僧傳》《釋迦方志》《大唐大慈恩寺三藏法師傅》《大唐西域求法高僧傳校注》四本佛教典籍。分別由釋慧皎、道宣、慧立、彥悰、義凈等僧人撰寫，記錄了魏晉南北朝隋唐時(shí)期，包括玄奘在內(nèi)的諸多僧

《一切經(jīng)典籍叢刊：摩利支天諸經(jīng)合集》是一部古籍整理作品，也是一部佛教經(jīng)典誦讀著作。本書稿內(nèi)容全文為原文，由《佛說摩利支天經(jīng)》《摩利支天一印法》等匯編而成，是摩利支系列諸經(jīng)總稱，不僅囊括了經(jīng)典精華內(nèi)容，而且體現(xiàn)了中國古代豐富多彩的精神追求，具有出版價(jià)值和史料價(jià)值。常誦讀此書，利于大眾修心養(yǎng)性，可通過對自我內(nèi)心意識(shí)活動(dòng)的剖

《入行論》是古印度經(jīng)典名著，作者為公元8世紀(jì)初印度那爛陀寺著名學(xué)者、中觀派晚期思想家寂天。作品主要論述了修習(xí)菩薩行的方法。修習(xí)菩薩行既要從思想上明白為何修、如何修，還要身體力行、不畏艱難、任勞任怨，作者進(jìn)行了詳細(xì)論述，可以說《入行論》是論述人類道德品行方面的世界性名著。《入行論》藏譯本由公元10世紀(jì)末至11世紀(jì)初的印度