這是一部真實(shí)、生猛、令人腎上腺素飆升的生存史詩，比任何虛構(gòu)災(zāi)難片更殘酷，比所有雞湯勵(lì)志書更熱血。25位不同時(shí)代的勇敢者，讓連站在食物鏈頂端的男人都為之震撼。他們憑借頑強(qiáng)信念和鋼鐵意志絕境求生。雪山、沙漠、深海、戰(zhàn)俘營、無人區(qū)；露水解渴，草根果腹，鱷口奪命……是地獄級的生存絕境，更是震撼人心的

1967年，26歲的約翰·奇克·多諾霍在紐約因伍德的一家酒吧喝酒。聚集在酒吧的人都在越南的戰(zhàn)爭中失去了家人和朋友。但他們卻不得不眼睜睜地看著反戰(zhàn)抗議者們把矛頭指向前往戰(zhàn)場的新兵。這時(shí)，有人提出，應(yīng)該派個(gè)人悄悄去越南，為那里的戰(zhàn)友送上啤酒和歡笑。奇克主動(dòng)請纓前往越南執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。兩天后，他帶著

本刊為中國文學(xué)研究論文文摘叢書之第四輯，設(shè)有文藝學(xué)中國古代文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)語言文字學(xué)五個(gè)欄目，以學(xué)術(shù)文摘和論點(diǎn)摘編兩種形式對2023年以來中國文學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦

本書以當(dāng)代文學(xué)理論公共性問題作為研究對象，既以公共性為視域理解當(dāng)代文學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)功能乃至發(fā)展走向等，又以公共性為價(jià)值立場對文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)行批判性反思。

為什么我們?nèi)绱嗣詰偌?xì)節(jié)？細(xì)節(jié)在文學(xué)的發(fā)展史中經(jīng)歷了何種演變？文本細(xì)讀時(shí)，哪些片段值得篩選成為細(xì)節(jié)？動(dòng)作環(huán)境病句反邏輯標(biāo)點(diǎn)符號被動(dòng)語態(tài)其中隱藏著何種玄機(jī)？契訶夫?yàn)楹巫屷t(yī)生不斷劃燃火柴，這和我們的欲望有什么關(guān)系？看似偶然的日期何以成為馬爾克斯人物的宿命？熬過漫長的工作日，卡夫卡認(rèn)為K.還會(huì)在星期天加班嗎？ 細(xì)節(jié)，構(gòu)成了文學(xué)

本書是作者1970年在擔(dān)任哈佛大學(xué)諾頓詩歌教授時(shí)的演講集，主要圍繞歷史中的自我之真誠與真實(shí)問題展開，某種程度上濃縮了他此前對諸多作家及文學(xué)文化現(xiàn)象的研究與思考。由于涉及眾多的文學(xué)現(xiàn)象和理論問題，又包容了黑格爾、弗洛伊德有關(guān)精神的自我實(shí)現(xiàn)及潛意識(shí)理論，這部演講集的思辨色彩很濃。他認(rèn)為，對真誠和忠于自我的不懈追求在道德生活

楊維禎（1297—1370），號“鐵崖”，諸暨（今屬浙江）人，晚居松江（今屬上海）。著述頗豐，元末明初東南文壇領(lǐng)袖，其“鐵崖派”當(dāng)時(shí)風(fēng)靡江浙，影響深遠(yuǎn)�！稐罹S禎全集校注》對楊氏存世作品的全面整理和深入研究。全書精選底本十九種，并且廣羅校本，別集以外，各種總集、方志、游記、書畫著錄、大型類書，以及傳世墨跡圖像，皆在收録參

本書是一名熟悉文學(xué)史、哲學(xué)理論的中文系教師浸淫在當(dāng)代流行文化、數(shù)字產(chǎn)品中偶然得到的一些有趣發(fā)現(xiàn)：它們把那些看起來不可能扯上關(guān)系的東西放在一起，發(fā)現(xiàn)了這些對象之間莫名其妙（但仔細(xì)推敲完全說得通）的關(guān)聯(lián)。這些作者口中有趣但很難進(jìn)入學(xué)術(shù)體系的“科研廢料”，最初零散地以播客形式在網(wǎng)絡(luò)上流傳，獲得了不少大眾的喜愛，本書將是它們的

本書以王安石的古文為研究對象，將其置于北宋古文運(yùn)動(dòng)的視域之下，對王安石的思想和創(chuàng)作的若干問題展開討論。主要的論題包括王安石理想人格之構(gòu)建，王安石對荀子、韓愈等歷史人物的評價(jià)，王安石與同時(shí)期重要文人比如歐陽修、曾鞏的文學(xué)交往，其碑志文的異同，其文道觀的異同，王安石科舉改革與古文運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，王安石的辭免文書中所體現(xiàn)的宋代辭

本書在文獻(xiàn)搜集整理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，借鑒中國古典文獻(xiàn)學(xué)、史料學(xué)、版本學(xué)等多種研究方法，注重“美學(xué)的觀點(diǎn)與歷史的觀點(diǎn)相統(tǒng)一”和“歷史的方法與邏輯的方法相統(tǒng)一”，從多個(gè)角度對陜甘寧文藝的歷史特征、黨的文藝方針及其發(fā)展方向、理論批評與藝術(shù)教育、社團(tuán)報(bào)刊及其體制規(guī)范、作家專題與文本分析等進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并從文獻(xiàn)資