社會(huì)信用關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的條件和基礎(chǔ)，其在不同歷史條件下被形塑為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的不同結(jié)構(gòu)特征。社會(huì)信用關(guān)系的形變與社會(huì)普遍交往間的復(fù)雜關(guān)系在科技、法律與道德的中介作用下展開(kāi)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，特別是作為“信任機(jī)器”的區(qū)塊鏈的產(chǎn)生直接改變了社會(huì)信用關(guān)系的生成機(jī)制，成為影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。本書以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，通

本書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。本書認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)飽含批判精神，超越意識(shí)和懷疑精神已經(jīng)內(nèi)化為其理論靈魂。馬克思很多論著都是論戰(zhàn)性的，在《黑格爾法哲學(xué)批判》《道德化的批判和批判化的道德》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等論著標(biāo)題或副標(biāo)題中直接使用了“批判”一詞。因此，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)這樣一個(gè)富于批判性的理論，從

本書以馬克思主義經(jīng)典著作《德意志意識(shí)形態(tài)》為考察對(duì)象，一方面全景梳理這一龐大手稿的百年恢弘編輯出版歷程，展現(xiàn)其版本變遷與文本確立過(guò)程；另一方面以MEGA2最新成果為視域，對(duì)《德意志意志形態(tài)》文獻(xiàn)學(xué)研究的新資料和新問(wèn)題進(jìn)行專題分析，既強(qiáng)調(diào)他人致馬克思恩格斯書信的重大意義，又以之為依據(jù)深入辨析《德意志意識(shí)形態(tài)》“著作說(shuō)”和

本書主要考察了四個(gè)方面的內(nèi)容：1.嘗試從“兩個(gè)世界與一個(gè)人生”這一透視視角和解釋框架出發(fā)，嘗試對(duì)中國(guó)與西方兩種不同的哲學(xué)-文化傳統(tǒng)進(jìn)行初步考察；2.以理性、自由、普遍法治、理性國(guó)家與世界歷史為核心概念，以“兩個(gè)世界”的內(nèi)在張力與歷史理念的動(dòng)力結(jié)構(gòu)作為特定的透視視角和解釋框架，解讀世界歷史理念；3.探索包括世界歷史理論在

該書稿圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共享發(fā)展實(shí)踐的共建動(dòng)力機(jī)制構(gòu)建這一核心命題展開(kāi)研究。首先，以馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論為指導(dǎo)，深入分析共享發(fā)展的致思邏輯和實(shí)踐指向，指明共建共享型發(fā)展是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本發(fā)展形態(tài)模式；接著，進(jìn)一步闡析共建共享型發(fā)展的全過(guò)程，重點(diǎn)分析各環(huán)節(jié)要素，從起點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)果上作出全鏈條運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)理

馬克思生產(chǎn)力論生態(tài)意蘊(yùn)研究既有生態(tài)危機(jī)促逼與發(fā)展模式反思國(guó)際背景，又有生態(tài)文明建設(shè)與美麗中國(guó)實(shí)踐的國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)需要，還有歷史唯物主義迎接時(shí)代挑戰(zhàn)與生產(chǎn)力理論重新認(rèn)識(shí)等學(xué)科內(nèi)在發(fā)展需要。反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力論時(shí)代局限，挖掘生產(chǎn)力生態(tài)內(nèi)涵，促使其發(fā)展遵循生態(tài)規(guī)律，發(fā)揮人資源開(kāi)發(fā)利用合理度之自覺(jué)性，使生產(chǎn)力發(fā)展行進(jìn)在人與自然和諧共生的

本書立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這一新的歷史方位，史論結(jié)合地探討毛澤東思想研究的當(dāng)代詮釋問(wèn)題。作者從歷史分析出發(fā)，梳理黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)及其體系建構(gòu)的歷史進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的基本原理是新時(shí)代深化毛澤東思想研究的理論基礎(chǔ)。進(jìn)而，從理論分析著眼，闡釋新民主主義革命道路、理論和價(jià)值觀，揭示毛澤東思想的形成與發(fā)展的重要理論積

本書前4章主要針對(duì)文本進(jìn)行研究及導(dǎo)讀，這一部分在充分借鑒已有的研究成果基礎(chǔ)上，對(duì)一些問(wèn)題的導(dǎo)讀加入了新的內(nèi)容，如關(guān)于母權(quán)制社會(huì)是否真的存在的爭(zhēng)論，私有制的出現(xiàn)與婦女地位的關(guān)系問(wèn)題，婦女生育與女性的“性”，愛(ài)情與婚姻，家庭的出現(xiàn)，不同形式的家庭特征，以及恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的批判，國(guó)家的本質(zhì)和職能，如何看待資本主義國(guó)家等

本選題堅(jiān)持馬克思主義政治思維的實(shí)踐原理，在挖掘馬克思主義政治哲學(xué)思想遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以人民性政治實(shí)踐作為馬克思主義政治哲學(xué)理論生成的實(shí)踐坐標(biāo)，遵循人民性政治實(shí)踐的價(jià)值邏輯，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法，形成了馬克思政治哲學(xué)是人民性政治實(shí)踐價(jià)值生成規(guī)律的科學(xué)理論的學(xué)術(shù)結(jié)論，以此作為全書理論體系的立論基點(diǎn)。本選題不僅遵循了

本書從思想發(fā)展史的角度系統(tǒng)梳理了馬克思、恩格斯和列寧意識(shí)形態(tài)思想發(fā)展的歷程，闡明了經(jīng)典作家意識(shí)形態(tài)思想及其精神實(shí)質(zhì)，探討了經(jīng)典作家意識(shí)形態(tài)思想在意識(shí)形態(tài)理論史中的地位。在回應(yīng)一些學(xué)者對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想質(zhì)疑和誤解中，澄清了一些馬克思主義意識(shí)形態(tài)思想的理論真相，為正確理解當(dāng)代世界歷史格局變化以及這一變化中的意識(shí)形態(tài)斗