家風是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影。家庭和睦、家教良好、家風端正,子女才能健康成長,社會才能健康發(fā)展。家風對我們每一個人的影響,深刻到無法替代。 本書就是一部關(guān)于家風故事的采訪手記,共分家庭之美、家教之光、家風之行三個章節(jié),講述的都是身邊優(yōu)秀的家風故事。全書以平民的視角,紀實的手法展開,生動再現(xiàn)了身邊普通
"《N宇宙》是《科幻硬閱讀》(第3季)特輯,是一本寫給廣大科幻書迷的中短篇科幻小說合集。在科幻領(lǐng)域,能源永遠是繞不開的一個話題,因為它決定了我們?nèi)祟惖哪_步能走多遠?梢哉f,人類歷史也是一個能源發(fā)展史,所以,圍繞能源的發(fā)展和影響,眾多科幻作家都做了相當多的“功課”,圍繞能源展開的故事也是比比皆是。 中核集團宣傳文化中心
在環(huán)境公正議題的強力推動下,美國少數(shù)族裔生態(tài)批評應(yīng)運而生,其力薦站在環(huán)境公正的立場,透過各少數(shù)族裔文化視野探討文學(xué)與環(huán)境之間的關(guān)系,從而為生態(tài)批評開辟了別樣的學(xué)術(shù)空間,并成為美國生態(tài)批評最為活躍、最為豐饒的學(xué)術(shù)場域之一。迄今為止,美國黑人生態(tài)批評是最大的亮點,其次是美國印第安生態(tài)批評,再次是奇卡諾(墨西哥裔美國人)生態(tài)
本書秉持“中西互襯”“以西映中”的研究立場,以“敘事”“表述”“重復(fù)”“不可靠敘述”“敘事結(jié)構(gòu)”“人物”“敘事閱讀”“敘事聲音”“敘事反諷”“敘事空白”“音景”“聆察”等有代表性的關(guān)鍵詞為考察對象,緊密結(jié)合中外文藝經(jīng)典中的大量事例,對這些關(guān)鍵詞的結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展流變、知識特點與文化蘊涵等進行系統(tǒng)梳理,旨在挖掘中國敘事理論
民間敘事傳統(tǒng)長期受到民族文化的滋養(yǎng),以程式化敘述方式、情境化敘述話語、類型化形象塑造,表現(xiàn)民間觀念、審美旨趣,承載民眾集體歷史記憶。本書對中西民間敘事傳統(tǒng)進行比較研究,緊扣民間、民族與文化特性,化繁為簡,依據(jù)敘述載體的不同,將中西民間敘事劃分為口傳敘事、文字敘事、非文字敘事三大類型,以其中的神話、占星、儀式、民間故事、
《詩經(jīng)》的樂歌屬性已成學(xué)界的普遍共識,而傳統(tǒng)的研究多停留在《詩》是否全入樂、風雅頌的音樂屬性、《詩》文本中的音樂性等宏觀問題上。有鑒于此,本書致力于《詩經(jīng)》儀式屬性、歌唱主體、歌唱方式等歌唱形態(tài)的具體研究,同時,從“歌唱”的角度考察《詩經(jīng)》頌、雅、風在主題內(nèi)容、詩樂體式、表現(xiàn)手法上的變遷及其內(nèi)外動因,進而探討周代歌詩創(chuàng)
本書研究中西敘事思想,特別是文學(xué)中的敘事方法的異同。各章分別就虛構(gòu)觀、歷史敘事方法、敘事中的倫理觀、身體敘事等方面,漫談中西創(chuàng)作方法的不同特點。全書總結(jié)了性與“綴段性”之別、普遍史與循環(huán)史之別、“他者”書寫上的“它性”與“間性”話語之別、規(guī)范倫理與德行倫理之別等重要的風格區(qū)別,對中西敘事思想總體進行了比較分析: 中西古
莫言的小說《紅高粱》在影視、戲劇、美術(shù)、舞蹈等諸多領(lǐng)域存在明顯的跨媒介傳播現(xiàn)象,其所承載的文化意義也發(fā)生變化,具有不同的審美特征。本書從莫言《紅高粱》的影視改編與傳播、戲劇改編與傳播、美術(shù)改編與傳播、舞劇改編與傳播,以及“紅高粱”文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)等方面展開分析和論述。本書從跨媒介傳播角度,系統(tǒng)闡釋與莫言《紅高粱》相關(guān)的文學(xué)
從最初編印出版的《太倉地方小掌故》,迄今已有60年,即使從該書修訂再版,到目前也已有40年,其間社會發(fā)展迅速,人事滄桑變更,原來特別是早期的《太倉地方小掌故》《太倉文史資料輯存》等,存世量越來越少,已經(jīng)很難滿足桑梓文獻、地方文史愛好者、地方歷史研究者的需要。鑒于此,經(jīng)太倉市政協(xié)十五屆委員會主席會議同意,決定以《太倉文史
《小說研究》,其宗旨在于突破小說研究的國別與時代的界限,包含“說壇縱橫”“特約講稿”“名品研究”“創(chuàng)作者談”“小說現(xiàn)場”“新著評介”六大板塊。本輯《小說研究》,由陸建華、劉小楓教授的文章開篇,帶來晚清畫報與青樓、十九世紀末全球危機、早期現(xiàn)代歐洲“普遍語言”理論等豐富的話題,提供專業(yè)性的視角。同時,又圍繞小說《猛虎下山》