本書以清汲古閣毛表�？毯榕d祖《楚辭補注》為底本。因其雖非宋槧，但訛誤*少。劉師培曾說：毛刊洪氏補注本，出自宋槧，尤為近古。是可信的。（補注本，雖有明翻宋本（即為《四部叢刊》初編所輯者）及清乾隆間吳郡陳枚寶翰樓翻刻本、清道光二十六年長沙惜陰軒叢書翻刻本、清同治十一年金陵書局翻刻本及日本寬延二年皇都書林翻刻本，皆不及汲古閣

《洛陽伽藍記》以記述北魏京城洛陽佛寺興廢為題，實際上對當時的政治、人物、風俗、地理及掌故傳聞亦有記載。該書敘事要言不繁，文筆簡明清麗，因此具有很高的歷史文獻價值和文學價值。本次整理，以明嘉靖間如隱堂刊本為底本，以吳管本、《漢魏叢書》本、綠君亭本等為校本。此外，整理者又對于文字和關(guān)于北魏政治、宗教、社會史事加以注解、補充

《儒林》為山東大學儒學高等研究院的院刊，創(chuàng)刊于2005年，在學術(shù)界產(chǎn)生了一定影響�！度辶帧凡扇〈笕鍖W范疇或廣義國學概念，遵循九個并重的精神：漢學與宋學并重、經(jīng)學史與哲學史并重、文獻與思想并重、傳世文獻與出土文獻并重、考據(jù)與義理并重、史與論并重、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重、歷史與現(xiàn)實并重、國學與西學并重。第七輯分11個專題，

本書以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀止》為底本，將原書前四卷中史料內(nèi)容較強、缺乏散文美感的文章精簡壓縮，成為兩卷；自第五卷后全部保留。入選之文多短小精彩，均是便于記誦的傳世佳作。本書打破了以往此類書籍的常規(guī)模式，在原文上通篇標注拼音，省卻了讀者困難字、生僻字不識而需查閱工具書的麻煩，使閱讀暢行無阻。配以通俗流暢的全本

青銅器在商周時期的社會中發(fā)揮著復(fù)雜的政治和文化作用，對其作為實物的價值在考古學和美術(shù)史學中已有過精深的研究，而對于鑄造在上面的金文書體進行研究則涉及到西周時期的物質(zhì)文化和精神文化。同樣，如果沒有青銅器的知識，金文的研究將無所依存。后者屬于有關(guān)青銅器銘文的歷史學研究的史料學分支，其主要目的是揭示金文作為一種史料的形成過程

本書分為三個部分。*部分論述漢語詞的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、詞義、造詞法。第二部分前半綜論現(xiàn)代漢語詞匯的性質(zhì)以及它和古漢語詞匯的關(guān)系和區(qū)別，同音詞、多義詞、同義詞、近義詞和反義詞幾種詞在詞匯里的相對關(guān)系，分別地說明了漢語方言詞匯、專業(yè)詞匯、同行語詞匯和外來語詞匯；后半闡述基本詞匯的性質(zhì)、現(xiàn)代漢語基本詞匯以及漢語基本詞匯的累積、傳承

江藩嘉慶間入粵為阮元幕僚，阮元出資刊刻《師承記》，以顧炎武、黃宗羲深入宋儒之室，多騎墻之見，故僅得忝列卷末；后又刊《宋學淵源記》，然不錄自詡宗程朱的桐城方苞、劉大櫆、姚鼐。方東樹與江藩同在阮元幕府，對此大為不滿，故撰《漢學商兌》以駁之。 其書仿朱熹《雜學辨》體例，先摘錄原文，復(fù)各為辨正于下。其書首先為理學、道學正名；后

有些女性年紀輕輕，卻被炎癥、乳腺增生、濕熱、氣血兩虛等病癥找上。伴隨這些病癥的是她們臉色暗黃、痘痘滋生、唇色不佳，甚至虛胖……其實，這些問題的根本，還在于內(nèi)部調(diào)理工作沒有做好。從改善自身的生活習慣入手，注重飲食調(diào)養(yǎng)、適當運動及睡眠調(diào)整等，這些*自然、*根本的調(diào)養(yǎng)方法有助于保持身體的平衡與協(xié)調(diào)

（一）選題理由： 1.國家中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展迫切需要制定中醫(yī)健康管理的規(guī)范和標準，目前缺乏相關(guān)的參考資料。 2.中醫(yī)健康管理學作為新興的學科，需要建立相應(yīng)的基本理論、基本知識和基本技能，目前尚未有著作對相關(guān)的知識體系進行梳理和構(gòu)建。 3.中醫(yī)健康管理師的培養(yǎng)需要專業(yè)的著作與教材，目前此類書籍很少。 （二）主要內(nèi)

本書主要針對臨床上的常見亞健康疾病，如失眠、頭暈、頭痛、心悸、反復(fù)感冒等二十一種常見亞健康狀態(tài)，按照概念、病因病機、中藥辨證論治、藥膳、針刺療法、穴位貼敷、拔罐法、按摩療法、氣功療法、預(yù)防保健等內(nèi)容展開介紹。對于臨床亞健康狀態(tài)的預(yù)付和處理，具有重要的參考價值。