微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)專業(yè)本科學(xué)生的必修課程之一，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和基本經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重要方面�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》以新古典主義為基礎(chǔ)，通過研究微觀市場上供給、需求與均衡價(jià)格的關(guān)系，分別推導(dǎo)出消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論，并將其聯(lián)立，建立了市場均衡理論，進(jìn)而分析了在完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷和完全壟斷市場上均衡的形成。最后從單個(gè)產(chǎn)

一張技術(shù)指標(biāo)達(dá)不到刊登出版標(biāo)準(zhǔn)的照片就像文字報(bào)道中的別字，一張沒有經(jīng)過剪裁編輯的照片就像文字報(bào)道中語法不通的句子，一張視覺語言雜亂無章的照片就像一段隨意堆砌的文字，而在版面上沒有得到妥善安排的照片就像一篇結(jié)構(gòu)混亂的文章。這是一本供圖片編輯者、版面編輯者參閱的書籍。全書系統(tǒng)地論述了為什么需要圖片編輯，圖片編輯的職責(zé)是什么

在2008年，中國和世界一樣，遭受著前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。誰來拯救我們的股市，房價(jià)會(huì)出現(xiàn)拐點(diǎn)嗎，如何讓農(nóng)民出頭，不容忽視的“三工”問題，中國究竟要向何處去？這是每一個(gè)有良知的中國公民不能逃避的問題，也是考驗(yàn)人們的智慧和靈魂的時(shí)刻。猶太人是一個(gè)偉大而古老的民族，也是全世界聰明、神秘、富有的民族，從他們的憂患意識(shí)和危機(jī)哲學(xué)中

為全面貫徹黨的十六大和十六屆五中、六中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)思想政治課教學(xué)，根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)確定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容要求，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師編寫了思想政治叢書，叢書主編為王保林、竇廣采（安陽幼兒師范學(xué)校）。在編寫的過程中，本教材結(jié)合以往學(xué)前教育專業(yè)同類教材編寫和使用的經(jīng)驗(yàn)，并吸取了高中思想政治課教材改

作為名列第一的中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)暢銷書，曼昆的大作以可能的簡潔易懂的方式涵蓋了這一領(lǐng)域，既強(qiáng)調(diào)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典來源，又強(qiáng)調(diào)了其當(dāng)前實(shí)踐。該書以最新的數(shù)據(jù)、嶄新的案例研究和一系列重要的內(nèi)容更新為特點(diǎn)，在新的第六版中，曼昆的傳統(tǒng)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

本書嘗試用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，解讀人生面臨的欲望無限與資源稀缺的矛盾；從分析經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題，即生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)，誰做出、如何做出選擇等人手，讓讀者系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及分析中國經(jīng)濟(jì)問題的思路：通過案例分析，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的人文關(guān)懷及實(shí)用價(jià)值。本書既適合作為大專院校教材，也適合對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人士閱讀。

本書以《資本積累論》為研究中心，系統(tǒng)分析了盧森堡“資本積累論”的形成、內(nèi)容、意義，并結(jié)合資本主義的歷史發(fā)展，探討了現(xiàn)代資本主義理論研究的一些重要問題。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題集》按照約翰·B.泰勒《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（中國市場出版社出版）的章節(jié)順序編寫，分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩個(gè)部分。習(xí)題的題型包括選擇題、判斷題、簡答題、綜合題，除了對基本概念的強(qiáng)調(diào)外，還配備了部分較難的習(xí)題（題目序號(hào)后以“*”標(biāo)記）。所有的習(xí)題都給出了答案。

本書是在前面兩版的基礎(chǔ)上修訂而成的。格拉韋爾和里斯的寫作非常精致，對主要問題的介紹采用了圖文和數(shù)理推導(dǎo)并用的方法，從多個(gè)角度強(qiáng)化了對各個(gè)主題的詮釋。整本書布局恰當(dāng)。從內(nèi)容銜接上來看，作者絕大部分的論述都遵循了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書內(nèi)容演進(jìn)的一般順序：從消費(fèi)者入手，到要素市場和一般均衡理論，基本上包羅了實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容；隨

《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》問世以來，開辟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的新視野，使人們從微觀領(lǐng)域的生產(chǎn)和流通的分析，進(jìn)一步拓展到宏觀領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)福利、社會(huì)資源配置、國民所得分配，以及勞資關(guān)系協(xié)調(diào)等分析�！陡＠�經(jīng)濟(jì)學(xué)》運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)外部性、效用與福利、邊際分析、私人成本與社會(huì)成本等別開生面的分析方法。解決經(jīng)濟(jì)外部性問題的庇古稅法成為與產(chǎn)權(quán)界定齊名的有效方法。也