本書以唐宋禪籍出現(xiàn)的異彩紛呈的俗成語(yǔ)作為研究對(duì)象，取用的主體語(yǔ)料是唐宋禪籍口語(yǔ)化程度的100部燈語(yǔ)錄著作。 上編為唐宋禪籍俗成語(yǔ)通論，對(duì)唐宋禪籍俗成語(yǔ)的鑒定、面貌、研究?jī)r(jià)值、新質(zhì)、系統(tǒng)、同義聚合、演變等問題作了全面系統(tǒng)的理論研究，提出了構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)匯史的設(shè)想，主張用語(yǔ)義二分法構(gòu)建語(yǔ)匯系統(tǒng)，揭示了語(yǔ)義分蘗二四字平仄對(duì)稱等規(guī)

《金剛經(jīng)》是佛教般若類重要的經(jīng)典之一，歷史上注解之書號(hào)稱有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代楊圭《金剛經(jīng)十七家釋義》的基礎(chǔ)上，編纂了《金剛經(jīng)集注》。該書擇取了從晉至宋的《金剛經(jīng)》注家十八家，對(duì)《金剛經(jīng)》的思想義理進(jìn)行了全面精到的闡發(fā)。由於其徵引廣博，體例精嚴(yán)，於教內(nèi)外廣泛流傳。該書目前僅有標(biāo)點(diǎn)本出版，於襲本之異同未有揭示。

寶性論釋

(在宗教文化出版社2020年9月份圖書選題備案目錄中)《成長(zhǎng)路上》是江西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)通能法師(道云)撰寫的自傳性文集，他以簡(jiǎn)潔的圖片和平白直曉又雋永動(dòng)人文字，對(duì)自己出生、出家、工作、感悟等方面進(jìn)行了的寫實(shí)性記錄，從與佛結(jié)緣，到學(xué)習(xí)佛法，從事佛教工作，都做了相關(guān)介紹，是對(duì)自己過去人生的總結(jié)，也希望更多人能進(jìn)一步了解、

(在宗教文化出版2021年1月備案目錄中)本書是悟才法師自2011年起，在龍口南山禪寺和桐廬圓通禪寺常住期間各種場(chǎng)合的佛法開示，經(jīng)過后期的整理、補(bǔ)充成為結(jié)集，是正統(tǒng)佛學(xué)簡(jiǎn)單化的一次嘗試。法師通過歷史故事和現(xiàn)實(shí)生活案例的“借題發(fā)揮”，將佛學(xué)概念進(jìn)一步明晰化、通俗化。書中37幅書法作品即是37篇佛法開示的標(biāo)題，將佛學(xué)理論與

(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄，備案時(shí)是《如來藏經(jīng)講述》，書名微調(diào)了。)本書作者古柏，本名妙華，長(zhǎng)沙洗心寺首座，長(zhǎng)期致力于講經(jīng)說法，出版著作多部�！度鐏聿亟�(jīng)》全稱《大方等如來藏經(jīng)》。作者在寺院中給居士講解《如來藏經(jīng)》的背景和主要內(nèi)容，并結(jié)合生活實(shí)際分析闡述。如來藏經(jīng)全稱《大方廣如來藏經(jīng)》，釋迦牟尼佛獲得正

本書以《金剛經(jīng)》六譯的對(duì)勘為基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)文進(jìn)行全面的注釋與解讀，以波羅蜜、不二慧、菩提覺為線索，彰顯《金剛經(jīng)》與修心之道。理解《金剛經(jīng)》有三個(gè)難點(diǎn)，即文字、義理、科分。因此，本書分為三編，即經(jīng)文釋讀、經(jīng)義會(huì)解、科分判釋。全書在對(duì)原文進(jìn)行�？�、重新分段標(biāo)點(diǎn)以及名相注釋的基礎(chǔ)上梳理義理層次，對(duì)其發(fā)菩提心、明般若道、修離相行等

本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識(shí)規(guī)矩頌>新譯》和《王肯堂〈八識(shí)規(guī)矩集解〉編校》。前者從臺(tái)灣三民書局引進(jìn)，并對(duì)梵文字母進(jìn)行了全面的訂正；體例包括語(yǔ)譯、章旨、注釋。后者是對(duì)晚明唯識(shí)學(xué)大家王肯堂（15491613）《八識(shí)規(guī)矩集解》的精細(xì)化整理，體例極為復(fù)雜，包括考訂出集解文字在現(xiàn)行《大正藏》中的具體頁(yè)、行（在角標(biāo)和腳注中以陰

入行論大疏（套裝上下冊(cè)）藏文

大慈恩寺至今已有1350余年的歷史，是唯識(shí)宗祖庭、唐長(zhǎng)安三大譯場(chǎng)之一，在中國(guó)佛教目前具有突出地位。本書包括9章內(nèi)容和附錄部分，從文史研究的角度介紹了大慈恩寺的由來與歷史沿革，大慈恩寺與唯識(shí)宗的關(guān)系，大慈恩寺的歷代高僧，與大慈恩寺有關(guān)的詩(shī)詞文章，大慈恩寺的歷史價(jià)值，大慈恩寺作為中外文化橋梁的影響，等等。全書資料翔實(shí)，脈絡(luò)