《王亞南集》收集了王亞南在1949年10月以前的主要著作(不含譯著)，在版本選擇上盡可能選擇當(dāng)時(shí)比較完整的版本。按出版時(shí)間先后，文集收錄的主要有：《經(jīng)濟(jì)學(xué)史(上卷)》《現(xiàn)代外交與國(guó)際關(guān)系》《德國(guó)之過去、現(xiàn)在與將來》《經(jīng)濟(jì)政策》《現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)概論》《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史綱》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀本》《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)問題與經(jīng)濟(jì)政策》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)問

陳垣（18801971），字援庵，又字圓庵，筆名謙益、錢罌等，廣東新會(huì)人，中國(guó)近現(xiàn)代杰出的史學(xué)家、教育家。本書主要補(bǔ)充《陳垣全集》中未收錄的講話稿、題詞及所著文章等。如《輔仁大學(xué)工會(huì)成立會(huì)講話》《北京師大第一次開學(xué)典禮上講話》《教育部座談會(huì)關(guān)于工作綱要問題》《第二屆第一次全國(guó)人民代表大會(huì)上發(fā)言》等講話稿，《唐代渤海國(guó)論

本書所選篇章寫作時(shí)間跨度大，從20世紀(jì)80年代中期至當(dāng)下，涉及的內(nèi)容可分為兩大類：戲劇理論研究論文與當(dāng)代戲劇批評(píng)（評(píng)論），理論研究的領(lǐng)域跨哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、戲劇學(xué)等多學(xué)科。這些文章充分反映了作者對(duì)戲劇藝術(shù)所抱持的核心觀點(diǎn)，至今仍然具有學(xué)術(shù)前沿性。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)實(shí)施研究生課堂嘉賓講學(xué)支持計(jì)劃，邀請(qǐng)校外優(yōu)秀教師和業(yè)界專家來校講學(xué)，切實(shí)參與到研究生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，講學(xué)效果良好，深受學(xué)生好評(píng)�！段以谥胸�(cái)大聽講座》匯集了2024年部分課堂嘉賓來校講學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，與中央財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生課程教學(xué)緊密結(jié)合，相輔相成。講學(xué)內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、管理、法律、工程等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，既有一線教師潛心

本書包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一、出土文獻(xiàn)與經(jīng)學(xué)研究。主要討論了郭店楚簡(jiǎn)《尊德義》的政治理念，帛書《易傳》孔子“百占而七十當(dāng)”新解，《尚書》“違卜”的污名與正名問題解析，《易緯》歷算說，蕭楚對(duì)《春秋》“歸、入”書法新詮釋，春秋公羊行權(quán)說及其微言大義，經(jīng)學(xué)家劉逢祿的“禘”祭之辨，以及“不純臣”與德性政治。二、宋明理學(xué)研究。主要

《傳統(tǒng)文化研究》（季刊），由袁行霈教授擔(dān)任主編，李四龍教授擔(dān)任常務(wù)副主編，北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院負(fù)責(zé)組織編輯委員會(huì)。2022年9月，《傳統(tǒng)文化研究》申請(qǐng)獲得國(guó)家新聞出版署批復(fù)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)為CN10-1878/C，中文，季刊，大16開，公開發(fā)行，主管單位為中華人民共和國(guó)教育部，主辦單位為北京大學(xué)，出版單位為北京大學(xué)

本書收錄了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的相關(guān)論文，包括《炎帝非神農(nóng)》《對(duì)當(dāng)代文物保護(hù)觀念的質(zhì)疑》《論國(guó)際化大都市與城市社科院的角色與擔(dān)當(dāng)》《對(duì)新時(shí)期地方宣傳思想文化工作的幾點(diǎn)思考》《教育品質(zhì)決定社會(huì)氣質(zhì)》等等。分為五篇，分別為“歷史文化研究篇”“文化遺產(chǎn)保護(hù)篇”“社會(huì)科學(xué)工作篇”“新聞媒體宣傳篇”“教育改革發(fā)展篇”。

《給那后來的》一書的主旨包括個(gè)人利益寓于眾人利益之中，人人都有以工作謀生的同等權(quán)利等�！队《茸灾巍肥菍�(duì)印度暴力派的回應(yīng)�！秮碜砸�羅伐達(dá)圣殿》是甘地1930年被監(jiān)禁期間所寫的書信集�！侗≠よ蟾韬�(jiǎn)論》是甘地1930年從耶羅伐達(dá)中央監(jiān)獄寫給薩巴瑪?shù)僬胬韺W(xué)院同事的信件�！督ㄔO(shè)綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)建設(shè)綱領(lǐng)是用真理和非暴力的手段贏得完全獨(dú)立

本書匯集甘地經(jīng)典演講與著述，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神生活等，較全面地展現(xiàn)了甘地的思想深度。非暴力不合作理念如何運(yùn)用、呈現(xiàn)于人類社會(huì)的各領(lǐng)域。從本書內(nèi)容的文本形式看，可分為兩大部分：甘地的公開演講記錄，以及其各種著作、文章的摘錄。演講記錄具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，有助于讀者了解甘地面對(duì)的具體情境，從而更深入地理解其思

陸學(xué)藝社會(huì)學(xué)發(fā)展基金會(huì)“社會(huì)學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”每屆評(píng)出6篇獲獎(jiǎng)?wù)撐�，同時(shí)嚴(yán)格遵循寧缺毋濫的原則。獲獎(jiǎng)?wù)撐牡闹黝}范圍廣泛，基本涵蓋了社會(huì)學(xué)的主要分支學(xué)科和研究領(lǐng)域，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)學(xué)界的學(xué)術(shù)水平和重要學(xué)術(shù)成就，也體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)學(xué)專家學(xué)者關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)中國(guó)問題、探索中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)志趣。