《周易集注》又名《易經(jīng)來注圖解》，共16卷，最大特色是對歷史上諸儒對《周易》注疏中的有價值部分廣為收錄，推陳出新，因而取名集注。書中側(cè)重以錯綜說、中爻說研究卦象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，揭示了《易》卦象數(shù)之間的聯(lián)系。同時，書中縱橫推演，以象數(shù)錯綜變化，按圖索驥的方式，也使許多難以理解的卦爻辭豁然明了，為學《易》

管仲傳

李斯本是戰(zhàn)國晚期楚國的一介平民，后來投師于著名思想家荀子門下，與韓非一起苦攻帝王之術(shù)。學成之后，李斯到秦國向秦王政獻滅六國之計，為秦統(tǒng)一中國立下赫赫功業(yè)。在秦王朝建立后，李斯官至丞相，他力主廢分封，設郡縣；主張統(tǒng)一文字、度量衡；以吏為師，以法為教，焚書坑儒，推行恐怖政治。然而，在身處權(quán)力頂峰之際，李斯竟與趙高合謀，立胡

春秋戰(zhàn)國諸子百家財富觀研究

本書采用詳盡豐富、通俗易懂的圖解方式，帶讀者深入了解《易經(jīng)》養(yǎng)生的淵源——醫(yī)易相通，生命活力的根本——陰陽平衡，五行八卦與養(yǎng)生——人體生命之謎，順應天時的時令養(yǎng)生，動靜結(jié)合的運動養(yǎng)生，還有經(jīng)絡養(yǎng)生、精神養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、住宅家居養(yǎng)生、疾病預測等內(nèi)容。

客觀地用第三只眼看孔子及其思想，致力于穿透政治、經(jīng)濟、文化和商業(yè)的霧霾及操作，通過透徹的認知真心評價孔子的價值。直面孔子其人，挑戰(zhàn)圍繞孔子的重重爭議，力圖還原一個真實的孔子。直面孔子思想，對于強加給孔子的非孔子思想，包括孟子、荀子、朱熹等自稱孔子后學者的思想，做必要的分離。分析孔子及其思想對近現(xiàn)代中國和西方的影響和價值

本書是一本文化理論研究圖書，孔廟是祭祀孔子的廟宇。為表達對孔子的尊崇和對儒學的推重，在祭祀孔子的同時，歷代統(tǒng)治者還將孔門著名弟子和歷代朝廷封賜的圣哲賢儒配祀于孔廟，到民國初年，配享從祀在孔廟的先賢先儒已達172人之多。本書以時間為序，分類輯錄了孔廟奉祀的172位圣哲賢儒，集中介紹其生平事跡和儒學功績，展示儒家思想的傳承

本書為第五屆山東孔子學會會議論文集，共收錄涂可國、宋立林、吳樹勤、劉偉、翟奎鳳、魏衍華、史大豐、曹景年、李紹強、孔祥安、林桂榛、王曰美、陳東、徐新強等學者32篇儒學研究論文，分為“儒學現(xiàn)代價值研究”“全人類共同價值研究”“先秦儒學研究”“秦漢魏晉南北朝儒學研究”“宋明理學”“近現(xiàn)代儒學研究”等6個板塊，共32萬余字，集

本書以“孔子教育思想與文化強國的時代意義”為核心議題，以儒學思想研究、儒學問題研究、儒學與傳統(tǒng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代為內(nèi)容框架，收錄與會專家文章40余篇。

本書主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也�！逼鋵�，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成