美國(guó)劇作家山姆·謝潑德（SamShepard）在作品中塑造了形形色色的男主人公形象，他們不厭其煩地表現(xiàn)自我的陽(yáng)剛之氣，卻總是在性別焦慮中迷茫、失落，反復(fù)陷入身份困境。本書(shū)以謝潑德作品中的男性氣質(zhì)為研究對(duì)象，從微觀上進(jìn)行文本解讀，同時(shí)又結(jié)合當(dāng)代美國(guó)戲劇文化的歷史背景，從宏觀上梳理作家戲劇創(chuàng)作中的主題和風(fēng)格變化。本書(shū)不僅是

本書(shū)主要研究了西方文學(xué)中的現(xiàn)代說(shuō)圖（modernEkphrasis）問(wèn)題。全書(shū)分兩編。第一編體裁篇討論了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和戲劇中的現(xiàn)代說(shuō)圖，研究了詩(shī)歌現(xiàn)代說(shuō)圖的“靜止運(yùn)動(dòng)”原則的形成淵源和內(nèi)涵，以及據(jù)此形成的主要說(shuō)圖方式：客觀心理模式、主觀反應(yīng)模式、戲劇性場(chǎng)景再造模式等；研究了現(xiàn)代說(shuō)圖在小說(shuō)環(huán)境場(chǎng)景描寫(xiě)、人物塑造和故事

本書(shū)將文學(xué)虛構(gòu)敘述文本看作一種特殊的可能世界——虛構(gòu)敘述世界，并以此作為研究對(duì)象，探討可能世界理論與敘述學(xué)跨學(xué)科研究的可行性。以虛構(gòu)敘述世界的內(nèi)部因子——情節(jié)和人物為研究對(duì)象，借助可能世界理論中的模態(tài)邏輯概念建構(gòu)情節(jié)詩(shī)學(xué)、發(fā)展人物理論。以虛構(gòu)敘述世界外部要素——作者和讀者為研究中心，利用可能世界理論中“文本作為世界”的

《今日世界文學(xué)》（GlobalLiteratureToday，簡(jiǎn)稱GLT）是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday（簡(jiǎn)稱WLT，A&HCI）期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語(yǔ)，一年兩期出版�！督袢帐澜缥膶W(xué)》的合作方Worl

艾朗諾（RonaldC.Egan，1948-）,漢學(xué)家，斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系主任、孔子學(xué)院漢學(xué)講座教授，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》北宋部分撰寫(xiě)者。本書(shū)以艾朗諾的漢學(xué)研究與翻譯實(shí)踐為考察對(duì)象，圍繞他的代表作《歐陽(yáng)修的文學(xué)作品》《蘇軾的言、象、行》《美的焦慮》以及《才女之累》展開(kāi)細(xì)讀、評(píng)述和闡釋，并結(jié)合他的《管錐編》英文選譯本

以晚清小說(shuō)活動(dòng)和中西學(xué)者的晚清小說(shuō)研究成果為對(duì)象，跨文化的視域下，運(yùn)用比較文化的方法，分析中西研究視域中對(duì)晚清小說(shuō)現(xiàn)代性問(wèn)題的不同看法。本書(shū)運(yùn)用現(xiàn)代西方理論研究晚清小說(shuō)本身所具備的跨文化屬性以及不同視域下的晚清小說(shuō)研究所存在的文化差異。在此基礎(chǔ)上，以小說(shuō)本身為對(duì)象，進(jìn)一步深化晚清小說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)晚清小說(shuō)獨(dú)特多

本書(shū)聚焦人類命運(yùn)共同體視域下“一帶一路”共建國(guó)家的華文文學(xué)與華文傳媒的共生態(tài)發(fā)展，重點(diǎn)選取新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓等“一帶一路”共建國(guó)家的代表性華文媒體如《新華文學(xué)》《星洲日?qǐng)?bào)》《泰華文學(xué)》《小詩(shī)磨坊》《世界日?qǐng)?bào)》《千島詩(shī)刊》《東南亞詩(shī)刊》等為個(gè)案，借鑒和運(yùn)用傳播學(xué)、文化研究、接受美學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)和方法，探

在20世紀(jì)70年代非洲葡萄牙殖民地國(guó)家取得獨(dú)立前，非洲葡語(yǔ)文學(xué)在國(guó)際上常被蔑視、扭曲乃至全然忽視。新世紀(jì)以來(lái)，安哥拉、莫桑比克逐漸擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云，與佛得角、幾內(nèi)亞比紹、圣多美和普林西比等國(guó)一起，逐漸進(jìn)入文學(xué)發(fā)展的新階段。在世界葡語(yǔ)文學(xué)內(nèi)部，來(lái)自非洲葡語(yǔ)作家的聲音已與葡萄牙、巴西的作家形成鼎足之勢(shì)。以最富盛名的卡蒙斯文

從地域上看，北非的文學(xué)作品多數(shù)情況下被文學(xué)界歸類為“馬格里布文學(xué)”系列。而“非洲文學(xué)”一般是指撒哈拉以南非洲裔的作家在歐美出版的文學(xué)作品。但是，由于北非法語(yǔ)文學(xué)與撒哈拉以南非洲法語(yǔ)文學(xué)在創(chuàng)作環(huán)境上有一定的相似性和關(guān)聯(lián)性，本書(shū)的作者們傾向于采取廣泛意義上的大非洲概念，即將北部非洲的法語(yǔ)文學(xué)（此處主要指馬格里布國(guó)家的法語(yǔ)文

本專著以杰克·倫敦“北疆”和“南�！毙≌f(shuō)為研究?jī)?nèi)容。他的“北疆小說(shuō)”，與美國(guó)的帝國(guó)話語(yǔ)及其對(duì)外殖民、擴(kuò)張政策形成了共謀的關(guān)系。但是，在其后期的“南海小說(shuō)”中，杰克·倫敦發(fā)生了改變，成為反帝國(guó)話語(yǔ)的代表。他深刻揭露了白人在南海的貿(mào)易殖民和文化殖民，毫不吝嗇地展現(xiàn)對(duì)他們有效反抗的尊敬和謳歌。此外，杰克·倫敦獨(dú)特的敘事策略對(duì)