《元曲選》的出現(xiàn)是明代戲劇發(fā)展史上的重要坐標(biāo)。本書(shū)跳出對(duì)臧懋循編改《元曲選》之功過(guò)的傳統(tǒng)評(píng)判，聚焦《元曲選》成為最成功且影響最大的元雜劇選本的原因及意義，從上下場(chǎng)提示等諸多方面討論深受明代中晚期戲曲理論及舞臺(tái)表演藝術(shù)影響的臧懋循對(duì)元雜劇進(jìn)行的文本重塑，及其對(duì)中國(guó)戲曲“戲劇化”進(jìn)程的反映。

《生活就是哈哈哈》是青年作家大橘貓聯(lián)合高人氣漫畫(huà)家姑蘇阿焦傾心編選的、送給困惑、迷茫和焦慮年輕人生活的解壓自救指南，共收錄238條文字以及多幅溫暖治愈的插畫(huà)，內(nèi)容涵蓋老子、莊子、陶淵明、王維、白居易、蘇東坡、王陽(yáng)明等對(duì)人生的感悟和見(jiàn)解，有名言、有詩(shī)歌，有偈子，有故事。文字短小精悍、好讀有趣，甚至一句話(huà)就能讓人心情豁然開(kāi)

《紅樓夢(mèng)》以其文化傳達(dá)的豐富性，當(dāng)仁不讓地成為中華文化共同體最重要的象征之一。19世紀(jì)末，《紅樓夢(mèng)》研究就走在一條現(xiàn)代化的道路上，整個(gè)“紅學(xué)”已經(jīng)成為各路充滿(mǎn)現(xiàn)代憧憬的知識(shí)人陳述現(xiàn)代夢(mèng)想的平臺(tái)�！都t樓夢(mèng)》處于古典與現(xiàn)代的連結(jié)，既是古典的重要界碑，也是現(xiàn)代的言說(shuō)對(duì)象，并在層層涂抹中成為中華文化共同體的重要象征。本書(shū)討論中

中國(guó)古代的女性詩(shī)歌創(chuàng)作，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始便顯示出真淳而深摯的抒情特質(zhì)。盡管長(zhǎng)期被男性主流文壇邊緣化，但女性從未中斷詩(shī)歌寫(xiě)作的傳統(tǒng)。尤其自明末以來(lái)，女性詩(shī)詞創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁興局面，作家與作品數(shù)量皆遠(yuǎn)超前朝，而整體的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，亦堪稱(chēng)空前。 本書(shū)選取了先秦到民國(guó)時(shí)期極具影響力的女詩(shī)人及其代表作進(jìn)行研究。一方面從史的

唐宋詞以其優(yōu)美的文體和深曲要眇的抒情能力吸引著當(dāng)代大學(xué)生，如何進(jìn)入詞的世界？本講稿將授學(xué)生和讀者以讀詞之法，更意在培養(yǎng)愛(ài)好者的一顆詩(shī)心。全書(shū)以史為脈，以名家專(zhuān)講為體例，每講圍繞一位重要詞家，緣詞史背景及問(wèn)題導(dǎo)入，展開(kāi)其系列作品精讀，從語(yǔ)言修辭、情調(diào)意象、章法格律、文化典故、歷史環(huán)境等多角度打開(kāi)詞境、探入詞心，進(jìn)行洞微察

"詞體韻律學(xué)"是一個(gè)詞學(xué)研究新的視點(diǎn)。本書(shū)通過(guò)這一視點(diǎn)對(duì)詞的用韻、格律、句法、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了詳盡研究，提出了讀破、意讀、律讀、韻段、添頭、剪尾等自創(chuàng)概念，并利用相關(guān)原理分析了不少實(shí)例，解決了不少詞體韻律方面的問(wèn)題。這些概念和觀念的提出，對(duì)于詞體研究、詞譜修訂有著重要價(jià)值，從中可見(jiàn)作者在詞的創(chuàng)作上浸潤(rùn)頗深，對(duì)詞的體式分析深

本書(shū)是一部文藝評(píng)論的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，旨在彰顯蒙古族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，在意識(shí)形態(tài)上與其保持高度一致性的同時(shí)也表現(xiàn)出自己獨(dú)特的審美形式和創(chuàng)新特點(diǎn)。本書(shū)著重闡述蒙古族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在文化交往交流交融中的態(tài)勢(shì)，創(chuàng)造性地運(yùn)用神話(huà)——原型理論，將蒙古族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)納入文學(xué)人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科視野中，通過(guò)精細(xì)的文本分析，探尋

本稿為作者的博士論文，標(biāo)題為《金仁順小說(shuō)研究》。金仁順是中國(guó)主流文壇中頗受讀者喜愛(ài)的“70后”女性作家。她的中短篇小說(shuō)短小精悍，結(jié)構(gòu)巧妙，善于使用冷靜、理性的語(yǔ)言描寫(xiě)都市生活中的人性問(wèn)題，得到了評(píng)論界的廣泛認(rèn)可。尤其是2008年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《春香》獲得2012年度第十屆少數(shù)民族創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)之后，她的民族題

古典小說(shuō)是小說(shuō)家扎根于日�，嵤拢�以文學(xué)的手法將普通人的審美趣味、價(jià)值觀念、人生理想一一呈現(xiàn)。古典小說(shuō)是一把解開(kāi)中國(guó)人精神世界拼圖的極具魅力的鑰匙。本書(shū)邀集11位古典小說(shuō)研究界中卓有建樹(shù)的中青年學(xué)者，圍繞“小說(shuō)與社會(huì)”這一主題，或解讀一部經(jīng)典名著，或解讀一類(lèi)小說(shuō)作品。全書(shū)分為上下兩冊(cè)，選取的古典小說(shuō)都是某一類(lèi)型小說(shuō)的杰出

《古代戲曲與東方文化》是“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)規(guī)劃項(xiàng)目，是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“古典戲曲文學(xué)與東方文化研究”的最終成果。該書(shū)的緒論首先闡明何為東方文化，比較深入地考察了東方哲學(xué)對(duì)包括中國(guó)戲曲在內(nèi)的東方戲劇的巨大影響，認(rèn)為東方戲劇的共性及其與西方戲劇異趣，根本原因在于其均植根于“天人合一”的東方哲學(xué)。該書(shū)的法語(yǔ)譯著版本入選了