本書前期準(zhǔn)備得到了桑達(dá)克的全力配合,書中對(duì)畫家本人真知灼見的引述,為這部通俗易懂、透徹詳盡的著作倍添光彩。桑達(dá)克認(rèn)為書應(yīng)該是有趣的,本書做到了這一點(diǎn),它包含桑達(dá)克最初為一個(gè)故事制作的迷你假書的全彩臨摹,這個(gè)故事就是后來的《野獸國(guó)》。除此之外,書中還有能夠一窺藝術(shù)家隱密世界的充滿幻想的畫稿,有他設(shè)計(jì)的一組活動(dòng)玩偶的照片,
巴赫金是蘇聯(lián)著名的文藝學(xué)家和哲學(xué)家,也被視為對(duì)話理論的首創(chuàng)者。他的對(duì)話理論雖然涉及較多文學(xué)理論方面的內(nèi)容,但早已超越了文學(xué)批評(píng)的疆域,帶有鮮明的哲學(xué)意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。本書是國(guó)內(nèi)第一本從教育哲學(xué)的視野系統(tǒng)闡釋巴赫金對(duì)話理論教育價(jià)值的專著。隨著數(shù)智化社會(huì)的推進(jìn),對(duì)話與交流日益頻繁,但如果以巴赫金的話來說,現(xiàn)實(shí)生活和教育實(shí)踐中
濟(jì)慈——浪漫主義詩(shī)人的典范,菲茨杰拉德——浪漫主義小說家的典范,在這本書里,作者喬納森·貝特以“平行人生”的穿插方式,精挑細(xì)選了一系列軼事、時(shí)刻和場(chǎng)景,直擊二人生活的本質(zhì),揭示他們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,將兩個(gè)閃亮而充滿悲劇性的人生聯(lián)系在了一起。菲茨杰拉德的寫作深受濟(jì)慈詩(shī)歌的影響,比如《夜色溫柔》的書名直接取自濟(jì)慈的詩(shī),而其他
理查三世是英格蘭約克王朝最后一位國(guó)王,也是金雀花王朝的最后一位國(guó)王。該書是關(guān)于這位國(guó)王理查三世的第一部傳記作品。與一般傳記不同,該書并非完整了描述了理查的生平,而且也未寫至理查去世,是一部并未完成的作品。主要敘述了理查登上王位的過程,涉及短短幾年的歷史,書中對(duì)他殺害自己的侄子,殘暴對(duì)待他的家人,竊取王國(guó)王位,而且陰險(xiǎn)狡
本書是美國(guó)作家詹姆斯·T。科斯塔所寫的一本自然科普著作。詹姆斯·T?扑顾䦷ьI(lǐng)讀者從達(dá)爾文的童年時(shí)代來到小獵犬號(hào)航行之旅(其進(jìn)化觀念發(fā)端于此),又去到達(dá)爾文生活了四十年的故居。這棟房子的花園和溫室、周遭的草坪和林地乃至地窖和走廊,都成了達(dá)爾文的田野觀測(cè)站。他在其中進(jìn)行了一系列驚人的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證其標(biāo)志性的進(jìn)化理論,且并未借
本書分為我的人生故事、假如給我三天光明兩部分,內(nèi)容包括:初臨人間,失聰失明;懵懂年齡,沒有光明的人生;漫漫尋師路,孜孜求光明;萬里長(zhǎng)征,始于足下;接觸海洋,心情激蕩等。
《天鐸話影》是作者沈鷹根據(jù)藝術(shù)家鐘天鐸本人口述,以圖文并茂的形式,選編整理的一部反映鐘天鐸坎坷一生,矢志不渝追求藝術(shù)的自傳體文集。全書分為九章,從他青少年時(shí)期立志學(xué)習(xí)繪畫,到師事名師,再到有聲于海內(nèi)外,全面地反映了鐘天鐸的藝術(shù)人生。本書除了講述鐘天鐸經(jīng)歷過的豐富精彩的人生故事,還收錄了其自20世紀(jì)60年代至今創(chuàng)作的幾十
闡釋俄國(guó)文化體系的途徑視野和范式都取決于我們對(duì)俄國(guó)文化核心即文學(xué)的文化中心主義的認(rèn)識(shí)。普希金和別林斯基就是最為重要的俄羅斯精神文化與思想者的代表。貫穿全書的主題和議題大部分聚焦在對(duì)俄羅斯19世紀(jì)黃金時(shí)代到20世紀(jì)初期的白銀時(shí)代的英杰的介紹與把握上。不僅是因?yàn)?9世紀(jì)文化的繁榮,也因?yàn)槟鞘嵌韲?guó)歷史畫卷中文明與愚昧、光明與
《帕斯捷爾納克傳》由俄羅斯作家德米特里·貝科夫?qū)懽,首版出版?005年,此后多次再版。這是一部以諾獎(jiǎng)得主帕斯捷爾納克為對(duì)象的傳記,講述了在二十世紀(jì)蘇聯(lián)文壇有深刻影響的作家帕斯捷爾納克的生平和創(chuàng)作。貝科夫摒棄了普通傳記的寫法,努力通過各種事件的描寫構(gòu)建帕斯捷爾納克的內(nèi)心世界,尋找作家生活中幸福與悲劇的根源。2006年該
本書內(nèi)容包括:爸爸、音效、還是爸爸、踢踏舞、靈光乍現(xiàn)、一天的生活、呱呱、皮姆伯爾、小號(hào)、幼稚、信、飲料、樂器之王、狂歡節(jié)、娃娃等。