本書(shū)共六章內(nèi)容，主要內(nèi)容如下：第一章為緒論。從研究的背景、目的和意義的角度出發(fā)，闡述了城鄉(xiāng)義務(wù)教育存在的不均衡問(wèn)題，以信息化推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡為切入點(diǎn)，對(duì)國(guó)內(nèi)外教師流動(dòng)情況的相關(guān)研究進(jìn)行了評(píng)述，并在了解相關(guān)研究的發(fā)展歷程與現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上確定了研究方法和技術(shù)路線。第二章為義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)師資城鄉(xiāng)一體化流動(dòng)機(jī)制的概

“導(dǎo)引-生成”教學(xué)既是一種課堂理念，即教學(xué)是教師對(duì)學(xué)生自主建構(gòu)的導(dǎo)引，是教師對(duì)學(xué)生自我生成的導(dǎo)引，也是一種課堂特質(zhì)，即課堂教學(xué)體現(xiàn)引發(fā)性與啟迪性、過(guò)程性與生成性，還是一種課堂樣態(tài)，即課堂教學(xué)以核心問(wèn)題驅(qū)動(dòng)為中心，以外引內(nèi)發(fā)、以導(dǎo)啟思、動(dòng)態(tài)共生為支撐。總之，教學(xué)即引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)。本書(shū)依托“導(dǎo)引-生成”教學(xué)理論和實(shí)踐體系

本書(shū)共有12個(gè)章節(jié)，內(nèi)容分別為：第一章：大學(xué)生心理健康概論；第二章：大學(xué)生心理咨詢(xún)；第三章：大學(xué)生及心理困惑異常心理；第四章：大學(xué)生自我意識(shí)與培養(yǎng)；第五章：大學(xué)生人格發(fā)展與心理健康；第六章：大學(xué)生生涯規(guī)劃與能力發(fā)展；第七章：大學(xué)生學(xué)習(xí)心理；第八章：大學(xué)生情緒管理；第九章：大學(xué)生人際交往；第十章：大學(xué)生戀愛(ài)及性心理；第十

本書(shū)為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，中國(guó)民主同盟的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人張毓茂先生逝世一周年而編輯出版。張毓茂先生為當(dāng)?shù)匚幕�建設(shè)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和人民政協(xié)作出了積極貢獻(xiàn)，在全國(guó)有廣泛影響。本書(shū)記錄了張毓茂先生一生的奮斗和追求，使人們能從其求學(xué)求知、教書(shū)育人、科研創(chuàng)新、從政為民、建言資政的人生歷程和生涯軌跡中得到激勵(lì)與

本書(shū)共15章，內(nèi)容包括：緒論、人的心理、高職學(xué)生的心理發(fā)展、感知覺(jué)與注意、人的記憶、學(xué)習(xí)理論、知識(shí)的學(xué)習(xí)、高職學(xué)生品德培育與紀(jì)律管理、技能學(xué)習(xí)與教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。

本書(shū)認(rèn)真追蹤了昆明路小學(xué)“心悅教育”的構(gòu)建與探索之路，在闡述“心悅教育”支撐理論的同時(shí)，呈現(xiàn)了“心悅教育”在學(xué)校各項(xiàng)工作范疇中的面貌，通過(guò)校園文化體系架構(gòu)的規(guī)劃寄寓未來(lái)發(fā)展的愿景。

本教材以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》為指導(dǎo)，緊扣新時(shí)代勞動(dòng)教育的要求，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生情感認(rèn)同、理性認(rèn)知和實(shí)踐自覺(jué)，著力提升學(xué)生的勞動(dòng)綜合素養(yǎng)和勞動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。全書(shū)分理念篇與實(shí)踐篇兩大部分，每部分各有三章：“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”“新時(shí)代職校生的勞動(dòng)價(jià)值觀

《大學(xué)美育》全書(shū)分為十章。第一章簡(jiǎn)要介紹了大學(xué)美育基礎(chǔ)知識(shí)，主要包括大學(xué)美育的基本概念、產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，以及大學(xué)美育的任務(wù)、開(kāi)展的原則與途徑等內(nèi)容；第二章簡(jiǎn)要介紹了美與審美相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，主要包括美感的本質(zhì)與特征、審美的條件和標(biāo)準(zhǔn)，以及有關(guān)審美的心理活動(dòng)等內(nèi)容；第三章簡(jiǎn)要介紹了形式美與美育相關(guān)內(nèi)容，主要包括形式美的基本概念

本書(shū)以創(chuàng)造美好生活為目標(biāo)，激發(fā)并挖掘年輕人源自?xún)?nèi)在的、難得的美，這種美是通過(guò)力量、勇氣、尊嚴(yán)以及奮斗散發(fā)出來(lái)的。高校要順應(yīng)時(shí)代的要求，強(qiáng)化學(xué)生的審美能力、獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與藝術(shù)教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的融合，著力將大學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

這是一本學(xué)術(shù)理論專(zhuān)著。本書(shū)旨在圍繞著教化情感這個(gè)主題去研究先秦儒家的樂(lè)教觀。它主要包含以下四個(gè)方面：1.先秦儒家對(duì)樂(lè)教有無(wú)必要以及能否教化情感的不同理解，產(chǎn)生不同理解的原因。研究的主要儒者或著作有孔子、郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》、郭店楚簡(jiǎn)《五行》、《樂(lè)記》、孟子和荀子。2.樂(lè)教如何實(shí)現(xiàn)教化情感這一目標(biāo)，其可能性之根據(jù)和實(shí)現(xiàn)的