19371949年，北平深陷重重危機(jī)。日偽的統(tǒng)治、戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)的崩潰以及各種運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重沖擊著這座城市的政治經(jīng)濟(jì)秩序，百姓生活愈發(fā)艱難，傳統(tǒng)婚姻家庭關(guān)系也因此搖搖欲墜。 本書(shū)借助于檔案館里保存的海量民國(guó)時(shí)期司法案卷，透過(guò)歷史的塵埃，還原北平底層?jì)D女的生活境況與內(nèi)心世界。對(duì)于檔案中頻繁出現(xiàn)的通奸誘拐重婚等法律案件，作者試

本書(shū)講述的是在千年前，沒(méi)有科技加持的唐朝人是怎么生活的。他們沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品，生活會(huì)不會(huì)很無(wú)聊？唐朝也有美容美發(fā)？唐朝人喜歡養(yǎng)什么寵物？唐朝的茶文化是什么樣子的？生活在唐朝的詩(shī)人們平日都干些什么？本文以當(dāng)代人視角描寫(xiě)古人的日常生活，鮮活的市井生活氣息撲面而來(lái)。包括娛樂(lè)休閑，詩(shī)詞歌賦，節(jié)日文化等，呈現(xiàn)古人的三餐四季，恣

本書(shū)分為15章，主要內(nèi)容包括：暹羅的國(guó)名、暹羅的人口、暹羅的泰族、暹羅的歷史、暹羅的概況、暹羅與華化(上)、暹羅與華化(下)、暹化與華僑(上)、暹化與華僑(下)、暹化與西化等。

本書(shū)匯集了中國(guó)古代科舉制度下，從隋唐至清末一千多年間諸多狀元的精彩文章。這些文章題材廣泛，有的是對(duì)經(jīng)史子集的深刻解讀，有的是對(duì)時(shí)政的獨(dú)到見(jiàn)解，還有的是對(duì)人生的感悟思考。書(shū)中不僅展現(xiàn)了狀元們卓越的文學(xué)才華和深厚的學(xué)術(shù)功底，更反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、政治生態(tài)和文化思潮。每篇文章都附有詳細(xì)的背景介紹和解讀，幫助讀者更好

本書(shū)系統(tǒng)整理了明朝與西藏及其周邊地區(qū)人員往來(lái)的文獻(xiàn)史料，梳理了明朝時(shí)相關(guān)人員往來(lái)基本脈絡(luò)、階段和特點(diǎn)，包括明朝派出的人員構(gòu)成、派出人員的身份、派出使命、行經(jīng)路線、人員規(guī)模及其在漢藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往中所起的歷史作用等。

本書(shū)以臺(tái)灣地區(qū)警政為研究對(duì)象，包括警察組織、警察教育、警察政策、警察業(yè)務(wù)、警察勤務(wù)、警察法制、犯罪偵防、犯罪資訊科技、警察后勤等，應(yīng)用歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、警察學(xué)跨學(xué)科交叉研究的方法,系統(tǒng)展示了臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)330余年的社會(huì)治理和100余年的警政歷史脈絡(luò),深入分析了其各個(gè)階段的基本特征。由于臺(tái)灣歷史的特殊性帶來(lái)的諸多特點(diǎn)，且

恢復(fù)、道學(xué)、權(quán)臣是貫穿南宋一朝政治的三個(gè)重要主題，本書(shū)以南宋中期為集中考察時(shí)段，梳理三者相互糾纏的關(guān)系。宋孝宗早年致力于恢復(fù)，其急進(jìn)的富國(guó)恢復(fù)路線與道學(xué)群體主張的裕民恢復(fù)路線相矛盾，是孝宗朝反道學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。孝宗晚年轉(zhuǎn)向安靜后，卻仍未改變富國(guó)強(qiáng)兵的聚斂之政。道學(xué)群體要求變更的愿望，又與維護(hù)安靜之政的官僚群體相沖突，構(gòu)成

八旗是清代特有的政治組織，亦是清史研究的重要課題之一。佐領(lǐng)原系女真人行軍、圍獵的臨時(shí)組織，清太祖、太宗將其改造成集軍政、民政于一體的基層單位以管理部眾，并授予部分皇親、部落首領(lǐng)、功臣世代管理之權(quán)。隨著歸附日眾、人丁滋生，世襲佐領(lǐng)逐漸成為八旗佐領(lǐng)的主體。本書(shū)以中國(guó)第一歷史檔案館和中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，對(duì)八旗佐領(lǐng)

一個(gè)時(shí)代會(huì)有各類思潮、學(xué)風(fēng)的流行，此種多元競(jìng)逐、眾聲喧嘩的現(xiàn)象，在晚明明末尤其常見(jiàn)。明中期以來(lái)有幾個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮，包括心學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)、三教合一、制藝（即八股文）風(fēng)潮，過(guò)去的研究較多把焦點(diǎn)放在大名字、大人物身上，看他們引領(lǐng)或主導(dǎo)某個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮。著者以明代長(zhǎng)江中下游地區(qū)的小讀書(shū)人（指地方上僅有中低級(jí)功名的一般士人，或

本書(shū)為作者在多年研究基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的博士論文，已于2019年通過(guò)武漢大學(xué)審定。作品共分六章，依照中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷的新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史時(shí)期，梳理了不同歷史時(shí)期話語(yǔ)孫中山的主旨內(nèi)容，較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中的孫中山，分析了話語(yǔ)中孫中山的思想內(nèi)涵、精神品質(zhì)、歷史功勛、歷