《文化研究導論》參照當今西方文化研究代表性教材的內(nèi)容和框架結構，著重介紹和評價文化研究的來龍去脈和基本知識，同時也關注有關文化的一般理論，特別是一些具有鮮明前沿性和跨學科發(fā)展?jié)撃艿膯栴}，都辟專門章節(jié)作了細致分析。《文化研究導論》特別引入了中國意識，顯示文化研究西學東漸過程中的本土化努力。文化研究迄至今日，可以說已經(jīng)是一

從信仰上帝到信仰真理，后到信仰法律，這構成了猶太文化的核心思想。上帝和真理構建了人類的道德情感，同時關注的是人類的未來；而法律關注的是現(xiàn)實生活，形成了社會秩序的基礎。一個有秩序的社會，才能真正成為一個和諧社會。人類要學會自我反省和不斷回頭看，殘酷的現(xiàn)實往往比美麗的理論重要。真正的現(xiàn)代社會是以一消費思想和意見一為動力的，

文化歐洲構成了歐洲經(jīng)濟、政治聯(lián)盟的第二特征。加強對歐盟和歐盟成員國的文化及其文化背景研究，有助于上外在傳承語言教學、文學教學傳統(tǒng)的基礎上，促進文化教學，培養(yǎng)學生跨文化交際能力，以適應21世紀對外語人才的要求。語言是文化的本質。學習一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習語，而且還要知道持這種語言的人如何看待事物，如何觀察

本書系統(tǒng)而概括地介紹了正在擴展的文化研究領域中的概念、理論與最新發(fā)展，從介紹文化理論開始，然后再分別考察文化的不同維度，包括空間、時間、政治、身體以及視覺文化等重要主題。

鴉片戰(zhàn)爭之后,西方文化潮水般地涌進國門,同時也像鬼魅一樣勾纏著國人的心魄。但其內(nèi)何在,誘惑何在,尷尬何在,國人似乎一直只是一知半解,甚或因著權力話語而褒貶。本書作者跳出權力話語,以世界人自由人文化人的責任和心量,多方位深層次對西方文化進行梳理和言說,見解新穎,思想別具,既有益于國人對西方文化的平心思考,亦可助于對人類未