網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和新媒體平臺飛速發(fā)展，圖像和視覺影像全面滲透到我們的認(rèn)知和生活中，借助影像資料進(jìn)行歷史教學(xué)可提升教學(xué)效果，鍛煉學(xué)生的歷史思維能力。本書嘗試將影像史學(xué)應(yīng)用于中國近現(xiàn)代史教學(xué)，探討影像的歷史敘述如何可能、影像的歷史敘述如何觀看、歷史影像的解讀與表述如何可行等問題。

本書為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專號”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第27輯“歐洲中世紀(jì)歷史文獻(xiàn)專號”專號。內(nèi)容分為“專題研究”和“學(xué)術(shù)評論”兩個部分。專題研究收錄論文14篇，其中8篇為譯文，6篇文中國學(xué)者的原創(chuàng)研究論文，另收

《中國史學(xué)史長編》是一部上起先秦、下迄民國的首尾完整的中國史學(xué)發(fā)展通史。它采用編章體，以專題化的方式分期論述中國史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋史家、史書、史官制度、修史活動等方方面面，并且采取了概要加文選的模式行文，特點獨具。全書70萬字，涉及史著449部，論及史家約600人，其規(guī)模遠(yuǎn)超此前史學(xué)史著作，成為新中國第一部貫通古今的

該書是一本寫給從事口述史、歷史、社會史方向?qū)W者的偏專業(yè)性讀本，具有一定的指導(dǎo)作用和探討意味。口述史工作及其成果對于社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科來說，具備深刻意義。原因在于，口述史料(口述史工作成果)可以成為歷史研究的重要材料，它借助于音像手段，記錄由訪談?wù)呔�心設(shè)計的、與被訪者間的對話，通過被訪者對歷史的口述，既可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)

本書是作者在幾十年編輯工作之余撰寫的重要學(xué)術(shù)文章的精選。一是近代史學(xué)論文。二是對一些重要歷史人物的論述和點評文章。三是關(guān)于如何打造精品圖書、鍛造高素質(zhì)編輯隊伍的編輯學(xué)文章。四是書評。本書收錄文章全部在國內(nèi)報刊公開發(fā)表過。作者系人民出版社原副總編輯、二級編審，現(xiàn)任中國編輯學(xué)會副會長兼秘書長，首屆全國優(yōu)秀中青年（圖書）編輯

新史學(xué)（第33輯）重點話題是傳統(tǒng)與歷史的對話。本書屬于國家社科基金重大項目20世紀(jì)的歷史學(xué)和歷史學(xué)家階段性成果。全書分4個欄目。史學(xué)史與史學(xué)理論專欄，遴選論文6篇，首篇《與保羅·韋納對談》由法語原文直譯，幾位當(dāng)代知名文化學(xué)者與史學(xué)大師保羅.維納圍繞史學(xué)研究一些重大理論問題進(jìn)行對談，可謂是古典史學(xué)家的夫子自

《史微》為考鏡六藝及諸子學(xué)術(shù)流變而作，仿劉知幾《史通》例，分為內(nèi)外篇，共八卷三十八篇。首卷總論史為六藝、諸子之源，及代官沿革。其余各卷分論儒、道、墨、法、兵、名、縱橫諸家術(shù)“五經(jīng)”宗旨等，力求恢復(fù)其本來面目。本書繼承發(fā)揚(yáng)章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”理論，提出“六藝皆史”“六藝由史而經(jīng)”。其所引據(jù)，多秦典籍，于清代學(xué)者之說則唯取章

《邂逅:后現(xiàn)代主義之后的歷史哲學(xué)》是以當(dāng)代歷史哲學(xué)為主題的系列訪談。受訪者是海登·懷特、弗蘭克林·安克斯密特、阿瑟-丹托、耶爾恩·呂森、格奧爾格·伊格爾斯等當(dāng)代極具原創(chuàng)性的歷史哲學(xué)和史學(xué)理論學(xué)者。在訪談中，十一位學(xué)者回顧并評論了自身的學(xué)術(shù)實踐和當(dāng)下的思考，讓我們看到了經(jīng)歷“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)向之后．當(dāng)代歷史哲學(xué)的豐富面貌

在過去10萬年里，人類建立大型合作網(wǎng)絡(luò)，以此積攢了巨大的力量。然而，持續(xù)不斷的發(fā)明與征服也將人類推入了一場生存危機(jī)。全球生態(tài)瀕臨崩潰，虛假信息泛濫。我們正一頭扎進(jìn)可能毀滅我們自身的、由新型信息網(wǎng)絡(luò)組成的人工智能時代。 人類如此智慧，為什么卻總是傾向于自我毀滅？我們?yōu)槭裁醋叩搅松鷳B(tài)和技術(shù)自殺的邊緣？當(dāng)非人智能威脅到人類的

本書并非通常意義上的哲學(xué)史的梳理，而是對歷史哲學(xué)的問題譜系在縱向維度上的考察。第一部分主要梳理歷史哲學(xué)誕生之前，歷史、天命與人為的張力；第二部分主要介紹歷史神學(xué)對歷史哲學(xué)的重要影響；第三部分主要揭示德國歷史學(xué)派及哲學(xué)家在歷史哲學(xué)方面的思想貢獻(xiàn)。尤其是以黑格爾和康德分別代表的“思辨的歷史哲學(xué)”與“批判的歷史哲學(xué)”及其所開