提到美國(guó)西部，人們通常會(huì)想起魯莽好斗的牛仔、亡命之徒和牧場(chǎng)主。不同于這些刻板印象，本書基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，將美國(guó)的邊疆歷史置于新的理解框架之中強(qiáng)調(diào)正式和非正式制度的產(chǎn)生，可以如何幫助人們促成合作、化解沖突。本書沒有把美國(guó)西部邊疆描繪成一個(gè)好漢與惡人相遇的地方。相反，馴服美國(guó)西部的真正英雄，其實(shí)是普通人在日常交往中推敲

本書展現(xiàn)了人類歷史上的里程碑事件,即在16世紀(jì),拉丁美洲是如何在新的文明相遇中誕生的。從15世紀(jì)的帝國(guó)黎明,到16世紀(jì)的征服時(shí)代,再到19世紀(jì)的帝國(guó)終結(jié),本書跨越幾個(gè)世紀(jì),對(duì)西班牙和葡萄牙的征服者、定居者以及他們穿過大西洋帶來的一系列文明與改變這片土地的奴隸貿(mào)易和土地制度進(jìn)行了深入的剖析。

"儀式不但能從多角度反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，而且也能用來探究古人的思想觀念。本書在前人研究的基礎(chǔ)之上，以商代晚期都城殷墟的祭祀考古遺存為主，結(jié)合最新的三星堆祭祀坑的發(fā)掘材料，運(yùn)用人類學(xué)中儀式研究的理論方法，輔以古文字和古文獻(xiàn)研究，對(duì)商代晚期的祭祀儀式展開了全面的討論。祭祀儀式在晚商社會(huì)發(fā)揮著重要的作用，本書即試圖揭露儀式

本書從南方的視角剖析了南方一些州脫離聯(lián)邦的原因及美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的本質(zhì)，犀利指出奴隸制并非美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的根源，翔實(shí)地?cái)⑹隽藘?nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)前夕南北矛盾的性質(zhì)、戰(zhàn)前準(zhǔn)備及戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程與影響。作者為何堅(jiān)稱各州有權(quán)脫離聯(lián)邦?薩姆特堡戰(zhàn)役是如何打響的，是南方蓄意而為之還是蓄謀已久，或者是其他什么原因?聯(lián)邦政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)各州實(shí)行什么樣的政

作為一個(gè)連續(xù)性的輯刊，該書收錄了15位左右長(zhǎng)期從事青銅器與金文研究的學(xué)者的最新研究成果，作者中不乏以研究青銅器和金文而享譽(yù)學(xué)界的學(xué)者。該書涉及青銅器與金文研究的方方面面，既有針對(duì)傳統(tǒng)熱點(diǎn)的深入解讀，也有針對(duì)新材料而進(jìn)行的新研究，可以讓讀者了解到青銅器與古文字方面最新的學(xué)術(shù)研究成果。該書承續(xù)《青銅器與金文》前五輯，將對(duì)商

本書為國(guó)家出版基金項(xiàng)目的一種，本書介紹了中美洲從16世紀(jì)至當(dāng)代的歷史。中美洲各國(guó)具有相似的特點(diǎn)，比如相似的地貌特征和氣候條件、類似的被殖民歷史、相近的文化傳統(tǒng)，等等。基于這些共同特征，中美洲各國(guó)彼此間交往密切，本可以形成統(tǒng)一的行為體，但由于各種因素的影響，中美洲各國(guó)走向了不同的發(fā)展道路。作者指出，外部殖民者“分而治之”

本書從璀璨的印第安文明；西班牙殖民時(shí)期；轟轟烈烈的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；墨西哥獨(dú)立并建立共和政體；反歐美干涉和華雷斯改革；迪亞斯獨(dú)裁和1910-1917年革命；護(hù)憲運(yùn)動(dòng)和卡德納斯改革；革命制度黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政；21世紀(jì)以來的政黨輪替；徘徊在十字路口的墨西哥共九章，全方位展示了真實(shí)的墨西哥。

本書全方位多角度講解了瑪雅文明從前古典期(公元前1500年)開始到16世紀(jì)西班牙征服前后的哥倫布時(shí)代的文明歷史,時(shí)空跨越了近三千年的歷程。本書所翻譯的版本為外文版修訂的第六版,結(jié)合了新的考古證據(jù)和歷史研究,提供了迄今為止這部經(jīng)典作品的最廣泛和細(xì)致的修改和完善,對(duì)古代瑪雅文明的起源和發(fā)展作了最徹底的百科全書式的瑪雅史。本

本書汲取了新近的人類學(xué)、考古學(xué)、神話學(xué)、生物學(xué)、倫理學(xué)成果,論述了人性在不同環(huán)境中所實(shí)現(xiàn)的不同潛能,也呈現(xiàn)出新舊大陸人類社會(huì)殊途命運(yùn)的綜合圖景。本書探究了諸多影響人類社會(huì)的大歷史變量,綜合出一套關(guān)于人類生活、習(xí)俗和思想的演進(jìn)架構(gòu)。無論是大陸構(gòu)造和可供馴化的動(dòng)植物資源,還是氣候模式和致幻劑的異常分布,都給人類的社會(huì)形態(tài)、

本書關(guān)注13至16世紀(jì)北方中國(guó)（尤其是山西）的社會(huì)變遷與文化重構(gòu)，尤其是信仰在其中扮演的角色。作者在傳統(tǒng)史料以外，同時(shí)大量運(yùn)用田野調(diào)查中獲得的民間文獻(xiàn)，使得數(shù)個(gè)細(xì)致的個(gè)案研究成為可能。