揚(yáng)雄在中國文學(xué)史、思想史上都占有重要地位，曾被視為荀子、孟子之亞，亦曾受到諸多非議。本書通過深度整理揚(yáng)雄作品集，為我們理解揚(yáng)雄的生平、思想、成就、局限等打開方便之門。本書據(jù)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》覆查出處，刪其不當(dāng)，補(bǔ)其遺缺，共收錄揚(yáng)雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等專書），按類編次，依次為賦、文

東京大學(xué)東洋文化研究所是當(dāng)今日本研究中國文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫的捐贈人大木干一曾于二十世紀(jì)二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購了大量中國古籍，其藏書以案牘、判牘，官制、法律和經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)為主。大木文庫所藏漢籍共計(jì)45452冊，其線裝書的數(shù)量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻(xiàn)可大致分為五

作者宋洪民，濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院教授，中國音韻學(xué)會理事，中國訓(xùn)詁學(xué)會會員，中國民族古文字學(xué)會會員。主要從事漢語音韻學(xué)研究�！睹晒抛猪崱酚冒怂及妥謽�(biāo)音，是元代的一部重要漢語韻書。本書首次對《中國藏黑水城漢文文獻(xiàn)》等書中的官印、戳印、年款、花押、簽批等八思巴字漢文資料進(jìn)行了系統(tǒng)全面的整理研究，由此來探討八思巴字在元代的推行和實(shí)際

本輯共收文章29篇，除了子學(xué)研究論文外，還設(shè)有“‘新子學(xué)’論壇”專欄。所收文章，涉及老子、莊子、孟子、荀子、孫子在內(nèi)的諸子。既有義理的分析，也有文獻(xiàn)的考辨，還有將子學(xué)思想引入當(dāng)代社會生活的嘗試�！啊�新子學(xué)’論壇”共有八篇文章，方勇先生的《六論“新子學(xué)”》也收入其中。該文特別聚焦孔老、儒道關(guān)系，提出了自己的特見。專欄內(nèi)其

王仁裕所撰小說三種，即傳奇文《蜀石》及志怪雜事小說集《王氏見聞集》與《玉堂閑話》�！妒袷�》多用駢句，與仁�！锻跏弦娐劶�》、《玉堂閑話》頗異。而又多錄詩章，計(jì)太后、太妃各八首，王承旨一首，遠(yuǎn)公一首，凡十八首�！锻跏弦娐劶�》，三卷，始著錄于《崇文總目》傳記類。《通志?藝文略》雜史類作《王氏聞見集》，卷數(shù)同，注：“晉王仁裕撰

本書輯錄的內(nèi)容主要包括如下三個方面：1．文獻(xiàn)史料：輯錄與漁山列島相關(guān)的文獻(xiàn)史料。在過去數(shù)年間，本書編者努力通過多方途徑和各種線索，也曾多次前往北京、上海、澳門、香港、臺灣等地，試圖盡可能地把散落在古今文獻(xiàn)中關(guān)于漁山列島的零星記載查找、摘錄、整理匯總于本書。2．考古報(bào)告：“小白礁Ⅰ號”沉船的考古工作，共發(fā)表考古簡報(bào)4篇，

傳統(tǒng)易學(xué)分為象數(shù)易學(xué)和義理易學(xué)。象數(shù)易學(xué)在解釋《周易》時著眼于象與數(shù)，歸納出各種各樣的“例”，但缺乏統(tǒng)貫的意義，故有支離之弊，尤其是往往與《易傳》矛盾。本書則將《易經(jīng)》《易傳》視為意義融貫的整體，深掘《易傳》之義，歸納出一套能夠統(tǒng)攝《易經(jīng)》三百八十四爻的新義例。本書分“義解”和“疏證”兩部分�！傲x解”可以使我們對孔子時

本書收錄望山、天星觀、九店、曹家崗、江陵磚瓦廠、慈利、丁家咀、高臺村、塌冢、望山橋、嚴(yán)倉、安崗、龍會河、唐維寺、熊家灣、彭家灣、王家咀、棗林鋪造紙廠、五里牌、仰天湖、楊家灣、夕陽坡、港中文藏楚簡、上博簡《卉茅之外》、子彈庫帛書共二十五種出土于湖南、湖北兩地的楚系簡帛文字，匯集了上述楚系簡帛已經(jīng)公布的所有字形。全編按《說

本書是俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄曾侯乙墓出土竹簡。本書為字形全編，收錄了曾侯乙墓出土竹簡的所有字形，正編按《說文》五百四十部卷一至十四編排（附合文與存疑字于卷十四后），不見于《說文》的字歸入相應(yīng)部首或字條之后，異體字附見于主字形后。每條字形均，帶有出處與文例，釋文通假字注明本字、古字注明今字。

本書為俞紹宏教授主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一，收錄新蔡葛陵楚墓竹簡與信陽長臺關(guān)楚墓竹簡兩種出土于河南省的楚簡數(shù)據(jù)。1994年，葛陵楚簡出土于河南省新蔡葛陵故城楚墓。楚簡竹質(zhì)墨跡，以楚文字書寫卜筮祭禱記錄和遣策赗書，數(shù)量達(dá)1500余枚。1956年，長臺關(guān)楚簡（又稱信陽楚簡）出土于信陽長臺關(guān)1號楚墓，分為兩組，第一