幽默是人的能力、意志、個性、興趣的綜合體現(xiàn)。幽默是社交的調(diào)料，有了幽默，社交可以讓人覺得醇香撲鼻，雋永甜美。幽默是引力強(qiáng)大的磁石，有了幽默，個人魅力無形增值，會把一顆顆散亂的心吸入它的磁場，讓別人臉上綻開歡樂的笑容。《別讓不懂幽默害了你》用精彩的理論和有趣的故事，展示幽默的力量、揭示幽默的技巧，告訴讀者幽默能使批評和反
由徐碧輝所著的《美學(xué)何為--現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究》開拓了中國馬克思主義美學(xué)研究的新領(lǐng)域，次深入系統(tǒng)地總結(jié)并反思了20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的歷程與思想的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，次全面敘述和分析了實(shí)踐美學(xué)這一曾經(jīng)影響整個20世紀(jì)80年代的社會啟蒙思潮、并且至今仍有重大影響的學(xué)說。 《美學(xué)何為--現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究》既是對
《李澤厚研究（第1輯）》力圖深入地分析李澤厚美學(xué)思想形成的時代條件、歷史因緣與文化背景，指出了當(dāng)代中國五六十年代的美學(xué)大討論和八十年代掀起的美學(xué)熱，作為突出的學(xué)術(shù)文化現(xiàn)象，各有不同的時代原因、問題意識和思想局限。李澤厚關(guān)于美本質(zhì)問題的“客觀社會論”在五六十年代崛起為一大美學(xué)流派，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性與哲學(xué)智慧，保證了美學(xué)
《中國社會科學(xué)院文庫·哲學(xué)宗教研究系列：簡明西方美學(xué)史讀本》是在四卷本《西方美學(xué)史》基礎(chǔ)上研究、撰寫、推出的一項(xiàng)新成果�！逗喢魑鞣矫缹W(xué)史讀本》以簡明扼要的筆觸向更廣大的讀者提供了一幅全景式的西方美學(xué)歷史畫卷。 其內(nèi)容涵蓋從古希臘、羅馬直到20世紀(jì)的西方美學(xué)思想和理論成果，其中以理論形態(tài)的美學(xué)思想為主干
“愛美之心人皆有之。”當(dāng)然，愛美是一回事，懂美、會審美又是另一回事。我們可以說所有人都愛美，但是不能說所有的人都懂美、都會審美。要真正懂美，學(xué)會審美、欣賞美并且按美的規(guī)律創(chuàng)造美，就需要學(xué)習(xí)一些必要的美學(xué)知識�！度の睹缹W(xué)》便是這樣一本滿足中小學(xué)讀者朋友們對美學(xué)的好奇心的、“有趣”的書。美能益智，美能輔善，美能陶情，美能促
《歷史·交流·反應(yīng)——接受美學(xué)的理論遞嬗》以西方文學(xué)史寫作模式的發(fā)展變化為背景，從"文學(xué)史悖論"切入，詳細(xì)分梳接受美學(xué)的三大支脈--姚斯的文學(xué)史哲學(xué)與審美經(jīng)驗(yàn)研究、伊澤爾的審美響應(yīng)理論，以及美國的讀者反應(yīng)批評的理論思路，從中展示接受美學(xué)關(guān)注歷史、交流和反應(yīng)的遞嬗脈絡(luò)。在此當(dāng)中，本書還關(guān)注意義闡釋問題的探討，解析接受美學(xué)
本書是朱光潛先生在82歲高齡的情況下寫就的晚年心血之作，全書由十三封書信結(jié)集而成。深入探討了美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)中的美和美感、審美范疇、形象思維、文學(xué)創(chuàng)作及人性論等一系列問題，對打破左的教條主義，沖破文藝創(chuàng)作與美學(xué)的一系列禁區(qū)有重大的歷史意義，是學(xué)習(xí)美學(xué)與文藝創(chuàng)作的重要參考書籍。
美學(xué)研究領(lǐng)域歷來存在兩種不同的流派，其中占主導(dǎo)地位的是哲學(xué)美學(xué)派，據(jù)次要地位的是實(shí)踐美學(xué)派。哲學(xué)美學(xué)以關(guān)于美在哲學(xué)意義上的認(rèn)識論為本學(xué)科的全部內(nèi)容和目的，他們從來不正面回答“美是什么”的問題。實(shí)踐美學(xué)派曾經(jīng)試圖運(yùn)用形而下的手段來回答“美是什么”的問題，但是因?yàn)榭萍际侄蔚牟怀墒�，使得他們也無法從根本上解決“美是什么”的問
本書旨在闡發(fā)英國維多利亞時代大文豪、美學(xué)家約翰·羅斯金繪畫美學(xué)和建筑美學(xué)思想中的宗教觀，試圖從這兩個維度入手，探討他深厚的宗教觀念、強(qiáng)烈的人文關(guān)懷與持久的道德訴求。研究發(fā)現(xiàn)，羅斯金的美學(xué)思想至少存在兩個主要向度，一是強(qiáng)調(diào)上帝是世間萬物的本源，亦是一切美的形式的根源。而人作為上帝的最高造物，必須服從熱愛上帝，在藝術(shù)創(chuàng)作中
越是任喧囂和困惑的環(huán)境中無所適從，我們越能察覺快樂和寧靜的難能可貴。其實(shí)“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于謂葦內(nèi)心是一種自我救贖的能力。當(dāng)我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J(rèn)識，對他人能寬容友善，對生活無限熱愛的時候，一個擁有強(qiáng)大的心靈力量的你將會更加自信而樂觀地面對所有的一切。本叢書是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂的心理自助術(shù)；
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