《地戲·封神榜之進五關(guān)》是一部將《封神榜》故事通過民間地戲唱本的形式展現(xiàn)出來的作品。地戲古老的戲劇形式根植于安順地區(qū)的屯堡人聚居的村莊，因其獨特的藝術(shù)魅力而受到海內(nèi)外專家和學(xué)者的高度關(guān)注，被譽為中國戲劇的“活化石”和“戲劇博物館”�！斗馍癜裰�進五關(guān)》主要講述了姜子牙在金臺拜將后，領(lǐng)兵西征，勇闖五關(guān)，歷經(jīng)層層戰(zhàn)斗，終于成

《地戲·封神榜之出五關(guān)》是一部將《封神榜》故事通過民間地戲唱本的形式展現(xiàn)出來的作品。地戲古老的戲劇形式根植于安順地區(qū)的屯堡人聚居的村莊，因其獨特的藝術(shù)魅力而受到海內(nèi)外專家和學(xué)者的高度關(guān)注，被譽為中國戲劇的“活化石”和“戲劇博物館”�！斗馍癜裰�出五關(guān)》主要講述了從黃飛虎反出五關(guān)開始，到朝歌不斷派兵遣將攻打西岐的故事，通篇

《花溪等你》是一本個人現(xiàn)代詩集。本詩集以花溪為主題，內(nèi)容涉及花溪的夜郎谷、青巖、桐木嶺、黃金大道、天河潭、鎮(zhèn)山村、十里河灘、高坡、花溪公園等地。全書由序詩；溪邀明明，你邀我；明朝有寄“青巖帖”；志學(xué)，治學(xué)與鈐��；底色，本色；“明珠”在上；花開成溪，等你如玉共七個部分組成。本書直抵花溪豐富的人文景觀與深厚的歷史底蘊，以優(yōu)

1973年至1979年，饒平如下放安徽，毛美棠留在上海照顧家庭。不久，家中年長的孩子們也響應(yīng)知識青年上山下鄉(xiāng)，去江西下鄉(xiāng)。分散在各地的家庭成員，連接他們親情的，是一封封往來兩地的家書。本書收錄了饒平如在1973年到1979年之間收到的來自妻子美棠和孩子的71封家書。在通訊不便的年代，一封封家書里，他們互相匯報生活近況，

本書本書介紹劉三姐電影、歌舞劇、彩調(diào)劇中的經(jīng)典歌曲，以及宜州地區(qū)廣為流傳的劉三姐歌曲，展現(xiàn)劉三姐文化詩性智慧與歌化生活的藝術(shù)內(nèi)蘊。此外，本項目還充分結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，設(shè)計成富媒體讀物，加載有豐富的音視頻文件，通過MPR識讀器或掃描二維碼可以收聽到原汁原味的山歌，觀看到獨具特色的歌圩現(xiàn)場，讓讀者如同身臨其境，超越時空的限制。

本叢書以學(xué)術(shù)研究為支撐，從全球文化視野來審視，運用民族學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)以及宗教學(xué)、神話學(xué)等學(xué)科的研究方法，全方位地展開研究，深入到劉三姐文化的活態(tài)中去追根溯源，旨在全面、系統(tǒng)地展示劉三姐這一符號所蘊含的歷史、文化與審美等多重內(nèi)涵。本冊介紹劉三姐電影、歌舞劇、彩調(diào)劇中的經(jīng)典歌曲，以及宜州地區(qū)廣為流傳的劉三姐歌曲，展現(xiàn)劉

古籍善本影印。汪士慎為“揚州八怪”之一，以書畫成就聞名于世，然其于詩詞上造詣亦頗深。本書共七卷，收詩490首左右。既不分體，也不編年，大約按時間先后排列。詩中多反映其生活遭遇及心理歷程等，又有關(guān)與“揚州八怪”其他人交往活動，于汪氏自身及“揚州八怪”研究都有一定的參考價值。此集由汪士慎自編，并手寫上板，在揚州馬氏兄弟的資

古籍善本影印。本書相傳是唐人舊藏本，北宋孫洙得于佛寺經(jīng)龕中。南宋淳熙六年(1179)由韓元吉加以整理，分為九卷。紹定五年(1232)，章樵又加增訂，并為注釋，重分為二十一卷。所錄詩文，均為史傳與《文選》所不載。錄周代至南朝齊代詩文260余篇，分為20類。雖編錄未為精核，然而唐以前散佚之文，間或賴此書流傳�，F(xiàn)行刻本分兩個

本書是一部紀(jì)實文學(xué)作品，講述了深圳至中山跨江通道項目(簡稱“深中通道”)建設(shè)從動念到立項、獲得許可批復(fù)，到最后建成通車的全過程。深中通道是國家重大工程、粵港澳大灣區(qū)的核心交通樞紐，也是世界上建設(shè)綜合難度最大的交通基礎(chǔ)設(shè)施工程之一。為什么深中通道引起較大的關(guān)注？“東隧西橋”方案是如何確定的？建設(shè)日常是怎樣進行的？建設(shè)過程

《風(fēng)過陸溪》是湖北詩人龍鳴的詩歌作品集。書稿分為兩個部分：第一部分收錄了作者現(xiàn)代詩作品近百篇，第二部分匯集了數(shù)篇詩評。作品表達了作者對大自然、對社會生活的感悟，剖析個人理想和內(nèi)心世界，抒發(fā)對家庭的熱愛，寄托對生活的冀望，展現(xiàn)了積極樂觀的生活態(tài)度。龍鳴的詩具有深邃的語言厚度，通過鄉(xiāng)土性的書寫透露出詩人對生命體驗、生存經(jīng)驗